"Бертран Рассел. Наука и религия (Главы из книги)" - читать интересную книгу автора

совершенно новой, хотя в действительности была изобретена греками. В Древней
Греции ее проповедовала пифагорейская школа, а приписывали ее - вероятно, не
заботясь о соблюдении исторической правды, - основателю школы - Пифагору.
Первым астрономом, о котором точно известно, что он учил о том, что Земля
движется, был Аристарх Самосский, живший в III веке до н. э. Аристарх во
многих отношениях был замечательным человеком. Он изобрел метод вычисления
относительных расстояний между Солнцем и Луной, хотя из-за ошибок наблюдения
результаты оказались не слишком точными. Подобно Галилею, он навлек на себя
упреки в безбожии и был обвинен стоиком Клеанфом. Однако Аристарх жил в
такое время, когда фанатики не имели большого влияния на правительства, и
обвинение это не имело последствий.
Греки были очень искусны в геометрии и в некоторых вопросах достигли
значительных результатов. Они знали причину затмений, а из наблюдения формы
земной тени на Луне сделали вывод о сферической форме Земли. Эратосфен,
живший немного позже, обнаружил способ определения ее размеров. Но у греков
не было даже начатков динамики, и поэтому те, кто придерживался
пифагорейской доктрины о движении Земли, не могли выдвинуть сколько-нибудь
сильные аргументы в ее пользу. Около 130 года н. э. Птолемей отверг точку
зрения Аристарха и вернул Земле ее привилегированное положение в центре
Вселенной. На всем протяжении поздней античности и средних веков его точка
зрения считалась неоспоримой.
Копернику (1473-1543) принадлежала честь - едва ли, впрочем,
заслуженная - дать имя коперниканской системе. Молодым человеком, после
обучения в Краковском университете, он отправился в Италию и около 1500 года
стал профессором математики в Риме. Три года спустя он возвратился в Польшу,
где принял участие в проведении денежной реформы и в борьбе против
Тевтонского ордена. В свободное время, в 1507-1530 годах, он сочинил свой
великий труд "Об обращениях небесных сфер", который был опубликован в 1543
году - перед самой его кончиной.
Теория Коперника - этот полезный продукт воображения, - хотя и внесла
огромный вклад в развитие науки, была все же еще очень несовершенна.
Планеты, как сегодня известно, обращаются вокруг Солнца не по кругам, а по
эллипсам; Солнце занимает положение не в центре, а в одном из фокусов.
Коперник считал, что орбиты планет должны быть круговыми, и объяснял
отклонения, предполагая, что Солнце находится не совсем в центре каждой из
этих орбит. Это частично лишило его систему простоты - главного ее
преимущества перед системой Птолемея, и если бы ее не исправил Кеплер,
обобщение Ньютона оказалось бы невозможным. Коперник знал, что учение о
центральном положении Солнца уже выдвигалось ранее Аристархом, ибо то была
эпоха возрождения классического образования в Италии. Не знай он этого, он,
наверное, и не посмел бы опубликовать свою теорию. На самом деле Коперник
откладывал публикацию, потому что боялся церковной цензуры. Сам церковник,
он посвятил свой труд папе, а его издатель Осиандер добавил предисловие (на
которое, возможно, Коперник и не давал согласия), где оговаривалось, что
теория земного движения выдвигается в качестве гипотезы и не претендует на
достоверность. Вначале такой тактики было достаточно, но смелый вызов
Галилея все же навлек на Коперника запоздалое официальное осуждение.
Первое время протестанты были настроены к нему еще непримиримее, чем
католики. Лютер [1] сказал, что "люди слушают новомодного астролога, который
тщится доказать, что вращается Земля, а не небесная твердь. Солнце и Луна.