"Рихард Рудзитис. Миссия культуры." - читать интересную книгу автора

пробуждения сознания, искоренить всякий зачаток нетерпимости. Вместо
взаимного раздора и вражды, в школах надо пробудить мечты о подвиге, о
великодушии, священный трепет сердца перед нескончаемостью
созидательного труда, надо укрепить в ребенке сознание сотрудничества,
ибо оно способствует взаимопониманию и терпимости.
Рерих признает, что воистину пришло время изъять мученичество за
Высшую Истину. Разве это не постыдно для всего нашего культурного
века, что трагическая жизнь Спинозы, Джордано Бруно, Галилея
повторяется все еще и в наши дни, как последствие нетерпимости и
душевной узости фанатичной толпы. Космический Закон не только
признает, но и утверждает многообразие человеческих путей и
творчества: "На каком бы пути ни приблизился ко Мне человек, на том
пути и благословляю его", - цитирует Рерих из заветов Бхагавадгиты
слова Кришны. "Поверх всех разделений существует великое единение".
Это великое космическое единение объединяет все индивидуальные
элементы, без многообразия не было бы и симфонии.
Наряду с терпимостью Рерих призывает к дружелюбию. Дружелюбие и
благожелательство ко всем живым существам несет в себе мир и любовь.
Оно является творческим началом, обновляющим жизнь непрестанным
созиданием и строительством: ибо благие мысли о другом возвышают и
созидают другого. Рерих понимает, что никогда еще мир не нуждался в
такой мере дружелюбия, как в наши дни, когда столько смущающего
взаимонепонимания, взаимного отрицания.
"Мы должны думать не только о том, что свойственно лишь очень
немногим избранным. Учитель Великий шел ко всем. Все заповеди говорят
о том, что принадлежит всем. Из простейших начал всем, всем, всем
заповедано дружелюбие. В пламенении сердца это дружелюбие претворится
и в любовь, в ту самую животворную, чудесно творящую любовь, которая
во всем оружии Блага указывает: "Да живет все живущее"".
Лишь терпимость и дружелюбие, это признание души другого,
признание Бога своего собрата, это утверждение существования другого
человека и соучастие в нем, - может привести к взаимному
сотрудничеству и пониманию. Единственно в терпимости и чуткости
гармонизированное содействие может раскрыть возможности самому
широкому, самому одухотворенному синтезу культурных ценностей.
"Синтез самый вмещающий, самый доброжелательный может создавать
то благотворное сотрудничество, в котором все человечество так
нуждается сейчас. От высших представителей духовного мира до низшего
материалиста-торговца - все согласятся на том, что без синтетического
сотрудничества никакое дело не может быть построено. В Культуре целых
государств мы видим, что там, где был понят и допущен широкий синтез,
там и творчество стран шло и плодотворно и прекрасно. Никакое
обособление, никакой шовинизм не даст того прогресса, который создает
светлая улыбка синтеза".
Николай Рерих верит, что мы находимся сейчас в преддверии очень
знаменательного времени, времени сознательного синтеза и духовности,
когда дух человеческий не будет больше в такой мере расколот
предрассудками и стихиями, как до сих пор, но свободно, целостно и
дружелюбно будет устремляться к Свету.