"Александр Розов. Акведук Пилата" - читать интересную книгу автора

средствами. Будучи искусен в таких хитростях, Вителлий обратил внимание на
философа Иешуа из Назарета. Надо сказать, что Иешуа не слишком долго
удержался в должности ритора при детях Ирода Антипы, и вот по какой причине.
Суеверные туземцы переиначили историю интриги, чуть было не приведшей к его
смерти, на свой лад. Согласно какому-то их древнему оракулу, в начале новой
астрологической эры, величайший пророк и чудотворец должен быть убит, а
затем воскреснуть из мертвых, подобно Протесилаю из Фессалии, и совершить
великие деяния, впрочем - неизвестно, какие именно. Беды, обрушившиеся на
храмовые партии сразу после несостоявшейся казни Иешуа, туземцы связали с
этим оракулом, и начали сочинять всякие небылицы, вокруг того, что еще
совершил Иешуа. Местные жрецы неуклюже пытались пресечь пересказы этих
басен, чем только способствовали их распространению. Ирод Антипа и Иродиада,
будучи людьми скептических взглядов, не верили во все эти истории, но
дворцовая прислуга была суеверна, и стала шарахаться от "ожившего мертвеца",
умножая количество глупейших слухов среди окрестной черни. Через год Антипа
счел за благо удалить Иешуа от себя, дав ему достаточно денег, чтобы
переехать куда-нибудь и обустроить хозяйства на новом месте.

Иешуа решил перебраться в окрестности Дамаска, купить там скромное
имение и открыть философскую или риторскую школу. Узнав о его планах,
храмовая верхушка решила тихо устранить этого крайне неудобного для них
человека. Момент был очень хорош: мало ли, что может случиться в дороге с
простым человеком, который везет приличную сумму денег, и не сопровождаем
никем, кроме своей молодой жены. Итак, за Иешуа, а точнее, за его головой,
был отправлен доверенный человек храма, некий Павел из Тарса, с десятком
наемников - секариев. Им надлежало сперва убить Иешуа с женой, изобразив это
деяние обычным дорожным разбоем, а затем связаться с доверенными людьми в
Дамаске, на случай появления там учеников Иешуа, которые могли бы
отправиться искать своего учителя. Этот план наверняка удался бы, не
разгадай его Вителлий. Легат Сирии был не склонен упускать возможность
раскрытия тайного общества религиозных фанатиков в столице провинции,
поэтому на торговом тракте Иешуа и Павла поджидали два десятка обученных
бойцов из тайной стражи легата.

В начале были схвачены Иешуа с женой. Перепуганных молодых людей безо
всяких объяснений отконвоировали в Сидон и посадили на военный корабль,
идущий на другой конец Средиземного моря - в Иберию. Вернуться оттуда в
ближайшее время у Иешуа не было никаких шансов, и у Вителлия открывалась
возможность создания провоцирующих слухов, будто странного философа видели
там-то и там-то, где он делал то-то и то-то.

Затем бойцы тайной стражи схватили Павла и его секариев. Те пытались
сопротивляться, но семеро были убиты на месте, а четверо, включая и самого
Павла, взяты живыми и связаны. С захваченными начался разговор по душам.
Попытка Павла представить себя и своих спутников мирными купцами, везущими
ароматические вещества в Дамаск, была пресечена грубой фразой декуриона:
"Павел, что ты гонишь? Вы - такие же купцы, как я - танцовщица". Вскрытие
дорожных вьюков обнаружило вместо ароматических масел и смол, набор
кинжалов, сирийских мечей, луков со стрелами и рекомендательных писем к
агентам синедриона в Дамаске. "Вот и поторговали", - прокомментировал эту