"Михаил Константинович Розенфельд. Ущелье алмасов (Приключенческая повесть) " - читать интересную книгу автора

поражал нас изумительными фантазиями, и его суровый голос делал
правдоподобными самые невероятные случаи.
- Завтра будет жара. - Монголовед, кряхтя, вытянулся на шкуре. -
Придётся встать пораньше. Завтра к полудню мы доберёмся к Цза-Загтухану.
Наконец-то мы увидим живых людей! Даже я, полжизни проведший в степях,
начинаю постепенно приходить в уныние. Каково же ваше состояние - столичных
людей, привыкших к шумным улицам и площадям! За пять дней нам не попался ни
один всадник. В таких краях поневоле обрадуешься встрече хотя бы с алмасами.
- С алмасами? Кто такие алмасы? - пододвинулись мы к старику, зная,
что он сейчас обязательно расскажет что-нибудь удивительное.
И мы не ошиблись.
- Алмасы?.. Но разве вы не слыхали про Алмасские горы и про неведомых
людей из недоступных ущелий? О-о! Тогда вы должны узнать загадочную историю,
которая занимает меня вот уже тридцать лет... Однажды в селении "Светлая
степь", возле Жёлтой пустыни, - начал он, - во время снежного бурана
монголы попрятались в юрты. Внезапно все собаки кочевья с безумным лаем
кинулись на холмы. Кочевники выскочили за ними и в страхе застыли от того,
что им пришлось увидеть. В бушующем урагане, в вихрях падающего снега с
диким рёвом метался чёрный волосатый человек.
"Чекемби?" [[1]], - закричали монголы. И таинственный человек, увидев
людей, убежал. И сразу метель стихла. На следующий день монголы заметили на
снегу его следы - следы человеческих ног, но странные следы. На снегу чётко
выделялись когти и оттопыренный большой палец. Следы уходили через степь к
Алмасским горам и терялись у обрыва бездонной пропасти.
Узнав о случившемся, я решил, что это, может быть, дикий человек - один
из алмасов, о которых, повторяю, мне приходилось много слышать. Я мог бы
рассказать массу подобных случаев, слышанных от кочевников на протяжении
тридцати лет, но боюсь, что всё это покажется вам легендой или суеверием
тёмных людей. Однако меня эти рассказы убеждают, что алмасы, возможно,
существуют и до сих пор. Знакомясь с описанием путешествий по Центральной
Азии, нередко находишь упоминание о диких, неведомых людях. О них
рассказывает Марко Поло, затем Плано Кардини. Все эти факты идут из глубокой
древности. Но есть и более поздние источники, документы нашего времени.
В 1906 году петербургский профессор Барадин возвращался из экспедиции со
своим караваном. В момент захода солнца каравановожатый, оглядываясь, искал
места для ночлега и вдруг с криком упал на колени. Караван верблюдов
остановился, и все увидели на песчаном бугре фигуру волосатого человека,
похожего на обезьяну. В лучах заходящего солнца он стоял, согнувшись и
опустив длинные руки, пытливо рассматривая людей. Взволнованный, Барадин
попросил монголов нагнать его, схватить, но никто из проводников не решился.
Алмас, медленно отступая, скрылся за песчаными холмами... Ах, если бы
нашлось несколько молодых людей! - мечтательно произнёс Н. - Снарядить
экспедицию и отправиться в глубину Жёлтой пустыни... Нужен испытанный отряд,
который не боялся бы лишений и опасностей. Представьте себе: вот мы,
например, проникаем в безводные пески, пробираемся в недоступные ущелья скал
и... вдруг находим неведомых чёрных людей!..
Последние слова старик произнёс нараспев, затем он завернулся в халат и
сразу же уснул.
Угасал костёр, темнота стала ещё гуще.
Алмасы... Легенда, сказка, суеверие или правда? Можно ли предположить,