"Майкл Роуч. Сад (Притча) " - читать интересную книгу автора

хотя и скромный достаток.
Однако мысли о жизненных путях и смерти стали постоянными спутниками в
моем сознании, из одного всегда следовало другое.
Да, моя мать прожила хорошую и плодотворную жизнь; вырастила детей,
много сделала для страны, всегда и без всяких раздумий шла навстречу нуждам
людей, помогая не только своим, но и чужим. Но зачем все это было нужно,
если она все равно состарилась и умерла в страшных муках от рака, если все,
ради чего она жила: ее сыновья, ее дом, плоды ее труда - тоже рассыплется в
прах и будет позабыто совсем скоро после того, как позабудут ее саму? Пример
ее жизни был доказательством тех слов, что сказал мне в Саду Цонкапа: даже
то, что кажется или считается хорошим и красивым, таковым на деле не
является, если неизбежно должно закончиться болью и смертью. Мне вообще
казалось, что Цонкапа появился там благодаря моей матери, ведь он пришел в
Сад, уже зная мои проблемы и имея ответы на мои вопросы.
Смерть и пути этой жизни определяли мои мысли в течение нескольких
месяцев, и, в конце концов, я был вынужден искать уединения в небольшом
скиту недалеко от нашего степного городка. Там оказался добрый, праведный и
образованный настоятель, который приветливо принял меня, отвел мне для жилья
маленькую тихую келью и закрепил за мной должность помощника хранителя
богатого книжного собрания в усадьбе одного помещика неподалеку. Я проводил
много времени за изучением священных текстов, еще больше - в мыслях о
жизненных путях и смерти, пока наконец не почувствовал, что ответ на мои
вопросы существует и что я смогу его отыскать. Я всей душой устремился на
поиски этого ответа, этого истинного Пути. Меня снова потянуло назад, в Сад.
И вот я опять оказался там в ранние сумерки, в то время года, в самом начале
весны, когда в воздухе разливается сладковатый запах первоцвета, степь
начинает зеленеть робкой травкой, а за каменной оградой моего любимого Сада
одеваются нежной листвой розовые кусты. Я снова хотел встретить ее там.
На этот раз ждать пришлось недолго, да и разочарование не заставило
себя ждать: я почувствовал, что кто-то идет ко мне в темноте от калитки, но
это были совсем не ее шаги. Это была не летящая походка юной богини, а
мерная, но вместе с тем бодрая и деловитая поступь, вдобавок ко всему весьма
тяжелая. Я обернулся и увидел великого Мастера медитации Камалашилу.
Он не имел ничего общего с тем образом, который мы привыкли рисовать в
своем воображении; я ожидал разглядеть в его лице и теле суровую внешность
аскета: попробуй-ка час за часом неподвижно сидеть в глубоком созерцании на
краю каменной скалы где-то в Гималаях, да еще и одиннадцать столетий назад.
Но теперь я видел живого человека, а не плод своего воображения, и он был
совсем не похож на этот плод. Он был среднего роста, его монашеские одежды
были слишком высоко подоткнуты - почти до колен, что придавало ему
несерьезный вид - просто мальчуган какой-то. Его темнокожее индийское лицо
тоже вполне соответствовало такому определению: полные щеки, всегда готовые
расплыться в улыбке, смешной толстый нос, недобритые пучки седых волос на
макушке, но самое главное - постоянно смеющиеся сверкающие глазки, вполне
отражающие его собственное настроение.
- Ты хочешь найти Путь! - сказал он утвердительно.
- А то! - поспешно ответил я, потому что, узнав истинное страдание,
наполняющее этот мир, не мог больше спокойно сидеть и дожидаться, когда
спасение само свалится ко мне в руки.
- Ну и почему нет-то? - засмеялся он. - Нет-то почему?