"Вадим Ротенберг. Образ я (философия)" - читать интересную книгу автора

ему информации. Наконец, при определенных условиях этот вид защиты может
стать опасным для физического здоровья. Есть категория людей, которые
любой намек на собственное физическое неблагополучие воспринимают очень
личностно. Они как бы не могут позволить себе болеть, ощущая болезнь как
недостойную слабость. Уважение к себе включает у них уважение к
собственному организму. Для этих людей заболевание - своеобразная
психотравма, крах самовосприятия. Перцептуальная защита не позволяет этим
людям заметить неблагополучие в собственном организме и обратиться к врачу
вовремя, а когда болезненные симптомы все же пробивают брешь в этой
защите, нередко бывает уже поздно. Установлено, что женщины с таким типом
защиты нередко просматривают первые признаки опухоли молочной железы.
Врачи и близкие, знающие о существовании такого механизма защиты, должны
быть особенно внимательны к любым симптомам у тех, кто не склонен обращать
внимание на свое здоровье и вроде бы стыдится болеть.
Если же говорить не о медицинской, а о психологической стороне
проблемы, то столкнувшись с "глухотой" и "слепотой" собеседника, надо не
злиться и не обвинять его в невнимательности, а задуматься, не наносит ли
общение с вами удар по самовосприятию другого человека.
Следующая группа защитных механизмов - это рационализация. Используя
эти механизмы, человек невольно и бессознательно подменяет смысл
воспринятого сообщения другим, менее травматичным для него и позволяющим
активно на это сообщение реагировать. Так, завистливый и агрессивный
человек, столкнувшись с успехами соперника, объясняет себе, что это не он
завидует, а ему завидуют, что он сам нуждается в защите от
неспровоцированной агрессии соперника. Для такой защиты все средства
хороши, ибо это ведь его хотят безвинно оскорбить, унизить или уничтожить.
Нападение - лучшая защита.
Приписывание собственных качеств другому называется проекцией, и этот
механизм повинен во многих недоразумениях и неразрешимых конфликтах,
включая межнациональные, когда представителю другой нации приписывается
все, от чего сам хотел бы избавиться. Зло, будучи воплощенным в другом,
становится объектом яростной агрессии, тем более непримиримой, чем в
большей степени подлинным источником этого зла являются закоулки души
самого агрессора. Ситуация становится удобной - можно без ущерба для
совести бороться с собственными недостатками в другом.
Нередко рационализация принимает другой характер - человек борется во
имя высших истин и справедливости, а в основе лежит все та же
враждебность, вызванная опасением признать себя слабее и недостойнее.
Вспомните, как Сальери в маленькой трагедии Пушкина объяснял себе
покушение на убийство Моцарта необходимостью восстановить высшую
справедливость в музыке. Невозможно подсчитать, сколько людей, якобы
одержимых жертвенностью или благородным негодованием, в действительности
борются за сохранение "лица" при совершении отнюдь не благородных
поступков. Но не спешите бросать упрек -он не по адресу, ибо человек не
повинен в деятельности своих механизмов защиты. Однако если вы понимаете,
как они срабатывают, вы можете своим поведением нейтрализовать их
негативное действие на благо себе и партнера. Главное, что необходимо
помнить - не старайтесь нанести удар по самоуважению другого, ибо его
защитные механизмы постараются трансформировать ваш удар в бумеранг
сокрушительной силы.