"Игорь Росоховатский. Возможность ответа (Авт.сб. "Понять другого")" - читать интересную книгу автора

стороне, - по двенадцать в ряду, а вторых - по двадцать две, а в четырех
рядах - по восемь. У него было четыре глаза: два спереди, два сзади,
испускали они свет.
И стал бог Аамангуапа говорить с нами на нашем языке. И сказал бог:
"Выделите мне десять юношей. Я научу их, а они - всех вас выращивать
плоды, и вы не будете голодать. Научу строить большие дома, чтобы вы не
мерзли в непогоду. Дома, стоящие неподвижно, и дома для передвижения. Я
научу их, а они - вас многому, необходимому для жизни, научу я их, а они -
вас".
Выделили мы десять наших лучших юношей, и бог стал учить их здесь же,
на берегу. И учил он их до наступления темноты, а потом нырнул в море.
На второй день с рассветом он появился снова и позвал учеников к себе.
И опять учил их, а с наступлением темноты стал светиться, и свет
распространял вокруг себя. Но юноши устали и хотели спать. И бог прекратил
ученье и нырнул в море.
На третий и четвертый дни он появлялся снова и снова учил их.
Но юноши стали спорить между собой, кто из них сильнее, и никто не
хотел уступать. Боролись они между собой сначала без крови, а потом один,
поверженный, вскочил, схватил нож и заколол победителя. Но третий метнул
копье и пронзил его. Так перебили они друг друга. И остался лишь один,
самый сильный и ученый, благословенный Катопчукон. Но бог Аамангуапа,
узнав, что случилось в его отсутствие, загоревал и сказал: "Нет, вы не
созрели еще для большого знания. Если дам его вам, перебьете друг друга и
всех остальных людей". И еще сказал бог, что оставляет нам сына своего
любимейшего ученика Катопчукона царем нашим и чтоб мы во всем слушались и
были покорны ему, как самому богу, а иначе ждет народ наш тягчайшее
наказание и гибель в муках.
Затем нырнул бог Аамангуапа в море и больше не показывался.
И стал править нами благословенный Катопчукон, и научил нас
премудростям, и сделал наш народ могущественным, и мы перестали гибнуть от
голода и холода, и размножились, и завоевали другие народы, и сделали их
своими рабами..."
Итак, сначала прямая речь бога. Дальнейшие его слова почему-то даются в
пересказе жреца: "И еще сказал бог, что оставляет нам сына своего
любимейшего ученика Катопчукона царем нашим..." Вот эта часть очень похожа
на домысел по наущению Катопчукона. Почему же ее не дали в другом
изложении - как прямую речь бога?
Но мог ли у них возникнуть страх перед тем, кого они выдумали?
Конечно, само появление бога могло быть заранее подготовленным
представлением. Один из жрецов, переодевшись и загримировавшись, скрывался
где-то у берега и по сигналу Катопчукона явился народу.
Нет, обычным обманом всего этого не объяснишь. Нужны факты. Для начала
необходимо посетить место, где якобы когда-то появился Аамангуапа...
Но сейчас я не могу отправиться туда. Прежде должен выполнить задание
Михаила Дмитриевича - выяснить причину гибели двоих людей и робота в
районе подводных нефтепромыслов. В тех местах с катера заметили диковинное
морское животное, похожее на легендарную Несси, - не менее двадцати метров
в длину. Могло ли оно разрушить трубы нефтепровода, утащить или проглотить
людей и робота? Там находились и другие узкоспециализированные роботы. Они
по команде с корабля участвовали в поисках исчезнувших людей, соединяли