"Игорь Росоховатский. Возможность ответа (Авт.сб. "Понять другого")" - читать интересную книгу автора

проплывал. Там, внизу, мне почудился какой-то блестящий предмет. Именно
почудился. Слой ила и песка был слишком толст, чтобы можно было различить
под ним нечто блестящее. Это радарные щупы обнаружили металл, сигнал от
них прошел недалеко от узлов, связанных со зрительными центрами, и
возбудил их. Я увидел возвышение, и в тот же миг на нем, как на
фотопластинке, появилось изображение старинного корабля, покоящегося под
массой придонного ила и водорослей.
Я внимательно осмотрел, пролокировал и прослушал корабль. Это был
галион, и вез он золото - мягкий металл, обладающий полезными и даже
целебными свойствами, которые то открывала, то забывала медицина. Древние
люди придавали золоту непомерное значение как всеобщему эквиваленту
ценностей. Оно олицетворяло для них богатство, уверенность в своем
благополучии, в своем будущем, власть над другими людьми...
Раздумывая, вспоминая, я продолжал исследовать галион. Насчитал в его
трюме двадцать три ящика, набитых золотыми брусками, браслетами, фигурками
зверей и птиц, богов и людей. Каждая фигурка имела ценность несравненно
большую, чем материал, из которого была изготовлена. Но эта, истинная
ценность изделий исчезла бы, растворилась бесследно, если бы галион
благополучно дошел до берегов Испании и эти произведения древних мастеров
попали в руки владык и сановников. Их бы попросту переплавили в золотые
слитки. Однако море рассудило иначе - пучины проглотили Корабль с его
экипажем и тем самым сохранили для человечества остатки древнего
искусства. В который раз уже я убеждался в том, что история человечества
буквально соткана из парадоксов.
Теперь мне нужно было взять образцы. Я принялся расчищать корму корабля
от ила и ракушек. Прошло не менее получаса, пока я смог проникнуть внутрь
галиона. Из тьмы каюты на меня помчало несколько живых торпед. Бешено
пульсировали воронки, выталкивая воду. Это удирали оккупировавшие каюту
спруты, сложив щупальца и оставляя вместо себя маскировочные облака,
состоявшие из пахучих частиц.
Я порылся в ящиках и выбрал несколько десятков фигурок. Тут были птицы
с пышными хвостами и мечевидными крыльями, змеи с человеческими головами,
танцующие воины с томагавками.
Я аккуратно сложил фигурки в пакеты. А затем пакеты - в большой пакет.
Тяжелые бруски меня не интересовали, - я запомню лишь местонахождение
потонувшего галиона.
Уже собираясь уходить, я обнаружил среди брусков диск, испещренный
множеством фигурок и значков. Несомненно, это не просто орнамент. Вот я
вижу две шагающие ноги - в древнегреческом письме они соответствовали
слову "ходить". Затем - изображение птичьего пера. Может быть, это перо
страуса. В Древнем Египте таким знаком обозначалось слово
"справедливость", ибо египтяне считали, что все перья в крыльях страуса
одинаковой величины.
Два кружочка. Они могут изображать глаза, и тогда это слово "видеть".
Но если передо мной письмо не Древних египтян, а, например, ацтеков, то
два кружочка обозначают количество идущих, допустим, два охотника на птиц.
Дальше - изображение крокодила. В Древнем Египте оно обозначало слово
"алчность". Значит, фразу можно прочесть так: "Идущим к справедливости и
видящим (вокруг себя) алчность..."
Но затем следуют значки, не соответствующие моему предположению о