"Василий Васильевич Розанов. Афоризмы" - читать интересную книгу автора


***

Не обижайте любовь... Не тесните, не гоните ее, не подсматривайте за
нею. Не клевещите на нее. Не сплетничайте с ней. Родители, не обижайте
любовь своей детей. Общества не обижайте своих членов. Господа, не обижайте
любовь своей прислуги.
Начальство учебных заведений - не обижайте любовь учеников и учениц.
Ах, как коротка жизнь. Как тяжела. Как скучна. Однообразна, томительна.
"Други мои, если это так, - а это несомненно так, - то неужели вы "в
жесткой руке" сожжете почти единственный, во всяком случае главный и всему
живому дарованный цветок - любовь? Как странно. Как горестно. О, разожмите,
разожмите руку, выпустите. Берегите его. Целуйте его. С покрывалами
(полотнищами) станьте около любви и закройте ее от осуждения злых. И не
подозревайте: "она будет коротка". Не клевещите: "она будет неверна". Ничего
не думайте. "Как Господь устроит". Вы же берегите и берегите всякое "Есть"
любви...


***

Василий Васильевич Розанов о русской классике*
(С. 107)...Никого из писателей не любил Розанов так, как Достоевского,
постоянно вчитывался в его книги и говорил, что это - "гибкий,
диалектический гений, у которого едва ли не все тезисы переходят в
отрицание" (вот где истоки антиномического мышления и самого Розанова)...
(С.108)..."Зная симпатию В. В. к Достоевскому, я однажды спросил его, -
вспоминает Э. Голлербах: - "Кто из героев Достоевского Вам больше всего по
душе, чья психология Вам ближе и роднее?" Не задумываясь ни на минуту, В. В.
ответил со свойственной ему порывистой и вместе с тем мягкой интонацией:
"Конечно - Шатов". Герой "Бесов" и связанные с ним мысли о России и ее
судьбах, о русском национальном характере всегда волновали Розанова.
"Дневник писателя" был особенно любим Розановым...
...Отрицая современную ему цивилизацию, которую он именовал
цивилизацией озверения человека (а Розанов в одном из писем к Леонтьеву
назвал "пиджачной цивилизацией"), Достоевский верил, что "царство мысли и
света" настанет в России...
(С. 109)"Есть у нас повсеместное честное и светлое ожидание добра (это
уж, как хотите, а это так), желание общего дела и общего блага, и это прежде
всякого эгоизма, желание самое наивное и полное веры". "Судите наш народ не
потому, чем он есть, а по тому, чем желал бы стать". "Обстоятельствами всей
почти истории народ наш до того был предан разврату и до того развращаем,
соблазняем и постоянно мучим, что еще удивительно, как он дожил, сохранив
человеческий образ, а не то что сохранив красоту его. Но он сохранил и
красоту своего образа".
(С. 111)Толстой и Достоевский противодействовали [как считал Розанов]
"отрицательному" гению Гоголя... "Мертвым взглядом посмотрел Гоголь на жизнь
и мертвые души только увидал он в ней"... "Роман Достоевского ["Братья
Карамазовы"] глубоко однороден с "Анной Карениной" по духу, по заключенному
в нем смыслу. Он также есть синтез душевного анализа, философских идей и