"Софья Рон. Пережить фараона " - читать интересную книгу автора

комментариями Шимона Пелера. Делить власть Харид ни с кем не хотел, но
оставил одряхлевшему идеологу мирного процесса лавры миротворца и лауреата
всевозможных премий, и отправленный на почетную пенсию Пелер занялся
просветительской деятельностью, в частности, выпустил пространные
комментарии к ТАНАХу, где доказывал, что идеи социализма, интернационализма,
а также концепция нового Ближнего Востока заложены еще в книгах пророков.
Эту антологию в нескольких экземплярах доставил к ним в караван
начальник лагеря собственной персоной, и теперь книги в аляповатой глянцевой
обложке красовались на железном столике, привинченном к стене, а к полу был
привинчен табурет, так что каждый желающий мог присесть тут же, и изучать
новые комментарии к Книге Книг под бдительным взглядом главного сефардского
раввина, чей портрет висел как раз напротив. Когда этот портрет внесли и
прикрепили к стене, Яаков подумал было, что темные очки стали теперь
обязательной формой для главного сефардского раввина в дополнение к
традиционному одеянию, расшитому серебром. Но оказалось, что на пост
главного раввина снова вернулся Овадия Йосеф. Партия ШАС вошла в
правительство, Арье Дери сделался одним из приближенных Харида, и должность
главного раввина по новому закону стала пожизненной. Кто займет место
главного сефардского раввина, было ясно сразу, а вот ашкеназского, такого,
чтобы безоговорочно поддержал новое правительство, пришлось искать несколько
месяцев. В конце концов остановились на довольно неожиданной кандидатуре.
Главным ашкеназским раввином был назначен рав Гирш, тот самый, из Нетурей
Карта.[10] Государство с новым названием, отказавшееся от идеологии сионизма
и признавшее права арабов на земли Эрец Исраэль, с его точки зрения, ничем
не отличалось от подмандатной Палестины, и, как он признавал когда-то
англичан, так и теперь признал Харида. Говорили, что за него перед Харидом
ходатайствовал Арафат. Жители Меа Шеарим сперва восприняли назначение рава
Гирша как его очередную сумасбродную выходку и пообещали облить его серной
кислотой, но выполнить свое обещание не сумели, потому что Харид приставил к
главному раввину персональных телохранителей. Со временем выяснилось, что
Харид, как всегда, сделал правильный выбор. Рав Гирш в дела государства не
вмешивался, а занимался исключительно общиной харедим, которые, скрепя
сердце, ему подчинились - выхода у них не было. Новая власть не позволяла
демонстраций по поводу раскопок или автобусов в шабат, но зато предоставила
харедим полную автономию. Национально-религиозные школы были закрыты, а у
харедим остались и школы, и семинары, появилась собственная система
судопроизводства и даже собственная полиция. Правда, новых участков для
строительства им не выделяли, тем более, что на прижатой к морю полоске
земли свободного места практически не осталось, и приходилось достраивать
новые этажи, так что харедимные кварталы напоминали огромный многоэтажный
улей. Хабадники школ и прочих привилегий были лишены, как противники мирного
процесса, а многих арестовали по обвинению в ведении религиозной пропаганды.
Так попал в Нецарим[11] -2 Менаше. Его взяли прямо на Тахане Мерказит в
Тель-Авиве, где он предлагал желающим наложить тфиллин.
Рав Гирш во все эти дела не вмешивался, его ничуть не смущали подобные
аресты, зато рав Овадия потребовал, чтобы заключенных, соблюдающих заповеди,
поместили отдельно, дали им возможность молиться в миньяне и даже трубить в
шофар в Рош-Ха-Шана. Президент сначала не соглашался, но Арье Дери заявил,
что тюрьма должна сохранить еврейский характер, в противном случае ШАС
выйдет из коалиции. Учитывая масштабы набиравшей размах кампании массовых