"Мартин Романо. Всадники бури ("Конан" #62) " - читать интересную книгу автора

- Я уже второй раз встречаюсь с этой тварью, - гневно говорил он. -
Первый был несколько дней назад в Химелийских горах.
- Так вот в чем дело, - многозначительно произнес Зулгайен. В его
глазах на мгновение блеснул странный огонек, будто полководцу стало вдруг
известно нечто очень важное. Губы задела грустная улыбка. - Теперь я
понимаю, почему отшельник из пещеры Йелай так настаивал, чтобы ты вызволил
меня из плена.
- И в чем же причина? - в голосе Конана звучало нетерпение.
Но Зулгайен был столь потрясен своим недавним открытием, что, казалось,
не обратил на тон киммерийца никакого внимания.
- Садись в седло! - сказал он. - Мы должны поспешить. А по дороге я
постараюсь объяснить тебе все.
Когда они уже сели на лошадей и потянули поводья, Зулгайен снова
заговорил:
- Известно ли тебе что-нибудь о религии Тарима?
- Совсем немного, - искренне ответил Конан. - Насколько я знаю, эта
религия очень древняя. И к нашему времени сохранилась лишь в редких местах.
- Верно, - согласился полководец. - В моей стране, как нигде больше,
культ Тарима считался главенствующим еще несколько поколений назад, до
правления Оскавиота, прадеда Ездигерда. - И снова, как только Зулгайен
упомянул о своем правителе, в его черных глазах мелькнула гневная искорка. -
К тому времени жречество Тарима утвердило свою верховную власть в Турана,
равно как и сейчас это сделало жречество Эрлика. Оскавиот, конечно, не желал
мириться с этим. Ему нужна была полная власть. - Зулгайен улыбнулся. - Не
буду утверждать, что он был в чем-то неправ. В конце концов, плох тот
правитель, что довольствуется лишь вторым местом в своей стране! Оскавиот
запретил поклонение Тариму. И любое непослушание преследовалось и
подвергалось жесточайшим наказаниям. Тогда по воле правителя пострадало
очень много людей, единственной виной которых была лишь их приверженность к
религии Тарима, - полководец тяжело вздохнул. - Между тем, среди туранцев и
до сих пор можно найти достаточно поклонников прежней веры, правда, мало кто
из них отважится признать за собой это. Я сам был воспитан в храме Тарима и
по сей день почитаю только этого бога, - не без гордости произнес он. - Но в
отличие от других нисколько не скрываю своей приверженности к религии
Тарима.
- Все это невероятно познавательно и увлекательно, - не выдержал тут
Конан. - Однако при чем же здесь йелайский отшельник и та тварь с зелеными
глазами, что преследует меня повсюду?!
- Говорят, что косальские грифы неразрывно связаны с религией древних
огнепоклонников, - после некоторых раздумий продолжал Зулгайен. - А ведь
Тарим - бог огня! - торжественно заключил он. - Это потом уже жрецы Эрлика,
не в силах до конца уничтожить древний культ, обозвали его человеком,
простым смертным, который, якобы, лишь проповедовал веру в Эрлика. На самом
деле, все это ложь! Тарим сам был божеством, куда более древним. И огонь был
его символом!


Глава IX

"Снова в пещере Йелай"