"П.И.Рогозин. Существует ли загробная жизнь? " - читать интересную книгу автора

страдать, но и наслаждаться, вести жизнь не только порочную, но и святую,
получая ее от Бога, по благодати Христовой - Мы легко убеждаемся в том, что
человек порочный, утопающий в греховном омуте, переживает уже здесь, на
земле, весь кошмар своей больной души, а человек, идущий Божьим путем
наслаждается обилием мира и внутреннего блаженства. Люди веры, мужи Божьи не
нуждаются в доказательствах Божьего бытия, они говорят: Я столь же
достоверно знаю, что есть Бог, как знаю, что существую я сам!
Врожденное чувство богоискания и богопознания наблюдалось во все века и
во всех народах. Кто вложил этот инстинкт в душу человека?
Говорят, что инстинкт богопознания и жажда жизни вечной сильнее всех
других инстинктов в человеке. Этот инстинкт непобедим и неискореним. Он
сильнее любви и смерти. Он создавал отдельные народы, религии и цивилизации.
О нем написаны большие тома книг.
Во времена Христа, инстинкт этот распяли на кресте позора и погребли в
запечатанной могиле, с уверенностью, что с Ним раз и навсегда покончено, но
Он воскрес, восторжествовал над смертью и кладбищем. Его пытались похоронить
в катакомбах Рима, но Он и там только окреп от этой безумной попытки. Во
время французской революции, его выбросили за дверь, а он проник обратно
через окно. Более пятидесяти лет тому назад, инстинкт этот "ликвидировали" в
России . но торжество победы на "религиозном фронте" было преждевременным. В
критические минуты жизни, этот инстинкт, лежавший в душе человека многие
годы и казавшийся как бы окончательно испепеленным, погасшим, вдруг, подобно
Фениксу, возрождался из пепла и человек, исповедывавший всю жизнь безбожие,
инстинктивно поднимал свой взор к небу и вопиял: "О, Боже! Если ты
существуешь, если Ты есть... то..."
В подтверждение этого последнего факта можно было бы привести множество
случаев и примеров, но факт и без этого очевиден. Даже Вольтер, прослывший
за материалиста и вольнодумца, писал: "Идея о Боге начертана пред нами во
всей природе..." Он же сказал: "Если бы Бога не было, необходимо было бы Его
изобрести", - настолько родствен Он и нужен духовной природе человека. "Бог
есть, и мы не можем в этом сомневаться и нам не нужно этого доказывать.
Всякая попытка доказать Его бытие - кощунство, а всякое отрицание Его -
безумие. Бог обитает в нашей совести, в сознании всего человечества, в
окружающей нас Вселенной. Отрицать Бога под сводами звездного неба, у гроба
покинувших нас дорогих людей или при казни христианского мученика способен
только жалкий и преступный человек", - сказал известный итальянский
государственный деятель Д. Мадзини.
Богоискание было в Божьем плане спасения человечества. Бог "от одной
крови произвел весь род человеческий для обитания по всему лицу земли,
назначив предопределенные времена и пределы их обитания, дабы они искали
Бога, не ощутят ли Его и не найдут ли, хотя Он и недалеко от каждого из нас:
ибо мы Им живем, и движемся, и существуем"... (Д. Ап. 17-я глава).
К сожалению, люди ищут Бога, но часто не там где нужно, - ищут "Живого
между мертвыми". Ищут, но не так, как надо или не в той мере, в какой
следовало бы нам искать. Не сказал ли Бог: "И взыщете Меня и найдете, если
взыщете Меня всем сердцем вашим?". (Иер. 29-я глава).
Мы ищем Бога потому, что мы нуждаемся в Нем. Наши нужды настолько
велики, настолько многочисленны и сложны, что мы сами не способны с ними
справиться, да и любая людская помощь была бы далеко не достаточна. В момент
опасности, горя, страданий, смерти близких, наша душа невольно вопит к Богу,