"П.И.Рогозин. Существует ли загробная жизнь? " - читать интересную книгу автора

Душа - храм Божий, "если Дух Божий живет в нас", или же - "вертеп
разбойников", капище сатаны, если она подчинилась демоническому началу.
Душа - это дух и плоть объединенные в одно целое.
Поэтому, мы не говорим: "я имею душу", а - "я есмь душа". Усомниться в
бытии своей собственной души, было бы равносильно самоотрицанию. Французский
философ Декарт пришел к этому заключению. Он сказал: "Как бы далеко не
простиралось мое сомнение, я не могу сомневаться в собственном своем
существовании, потому что само мое сомнение уже свидетельствует о том, что
существует "некто" сомневающийся".
Но не только один Декарт пришел к этому выводу, - к нему приходит
всякий мыслящий человек.
Материалисты отрицают душу в человеке на том лишь основании, что душа
не материальна и они не знают, что она из себя представляет; как будто они
имеют представление о всех других вещах в этом мире, кроме души. Но так ли
это? Что такое дух? Что такое материя? То и другое навсегда остается для
науки неразгаданной тайной. Эммануил Кант показал с очевидностью, что самая
сущность души никогда не будет познана человеческим разумом, так как у нас
нет соответствующих органов познания, которые были бы способны охватить всю
многообразную мощь, свойства и качества нашей души. Мысль, чувство и воля не
поддаются исследованию различными приборами и аппаратами. К ним можно
применить только внутренний опыт, связанный с верою в Божественное
Откровение. Изучая окружающий нас мир, трудно не согласиться с тем, что
самое изумительное существо, обитающее на этой планете - человек и самое
важное в человеке - его душа.
Что такое дух? Что такое материя? - Мы не знаем. О материи и о духе мы
можем судить только по их проявлениям, как мы судим об электричестве,
магнетизме и других подобных им тайнах. Проявление духа способны, однако,
наблюдать в самих себе только те, кто рождены свыше от Духа Святого: "Дух
дышит, где хочет, и голос его слышишь, а не знаешь откуда приходит и куда
уходит: так бывает со всяким, рожденным от Духа". (Иоан. 3-я глава).
Не удивительно, что атеист ничего не знает о духовной стороне человека.
Сфера духа - сфера вне достижения для атеиста, пусть даже самого ученого.
Ученый атеист, отрицающий душу и Бога, напоминает нам совершенно глухого
человека, глухого от рождения, который силится доказать, нам обладающим
прекрасным слухом, что музыка Баха, Бетховена, Моцарта, ничто иное, как
мертвые черные точки, нотные значки и завитушки, расставленные на белой
разлинеенной бумаге, - не известно кем и для чего. Вряд ли глухой убедит в
этом человека, который имеет нормальный орган слуха и наслаждается
произведениями этих композиторов.
Материалисты не признают присутствия духа в человеке, отдельного от
тела. Они говорят: чувства, воображение, воля, мышление и все другие
душевные или психические явления - только результаты мозговых отражений или
так называемых "рефлексов". Они учат, что под влиянием внешних воздействий
на мозг, наш мозг порождает соответствующие этим воздействиям психические,
явления. По их убеждению мозг - сумма всего, чем человек обладает: мозг -
орган сознания, мозг - орган душевных явлений, мозг - нервный механизм и т.
д. и т. п...
Рассуждая так, ученые материалисты сами того не замечая (или не желая
замечать) превращают разумного человека, сознающего, чувствующего,
переживающего, человека с восприятиями, ощущениями, представлениями,