"Карл Роджерс. О становлении личностью " - читать интересную книгу автора

кажется, что большинство ошибок в межличностных отношениях, которые я
допустил, большинство случаев, когда я не мог помочь другому человеку, могут
быть объяснены тем, что внешне я вел себя по-одному, тогда как на самом деле
чувствовал совсем другое.
Следующий итог моего познания может быть сформулирован таким образом: я
нахожу, что добиваюсь большего успеха в отношениях с другими людьми, когда я
могу воспринимать себя и быть самим собой, принимая себя таким, каков я
есть. Я чувствую, что за прошедшие годы я научился более адекватно
воспринимать себя, что я знаю гораздо лучше, чем раньше, что я чувствую в
любой данный момент. Я способен понять, что я злюсь, или отвергаю данного
человека, или что мне скучно и неинтересно то, что происходит, или что мне
хочется понять этого человека, или что меня охватывают беспокойство и страх
при общении с этим человеком. Я могу улавливать в себе все эти отличные друг
от друга чувства и отношения к происходящему. Можно сказать, я чувствую, что
все успешнее даю себе возможность быть таким, какой я есть. Мне стало легче
принимать себя как несовершенного человека, который, конечно, далеко не во
всех случаях действует так, как бы он того хотел.
Для некоторых этот поворот может показаться очень странным. Я же
полагаю его очень ценным. Потому что возникает любопытный парадокс - когда я
принимаю себя таким, каков я есть, я изменяюсь. Я думаю, этому научил меня
опыт множества клиентов, равно как и мой собственный, а именно: мы не
изменяемся до тех пор, пока безоговорочно не принимаем себя такими, каковы
мы есть на самом деле. А затем перемена происходит как бы незаметно.
По-видимому, из принятия себя таким, каков я есть, вытекает другое
следствие - отношения с другими обретают подлинность. Подлинные отношения
удивительно жизненны, они полны смысла. Если я принимаю то, что этот клиент
или студент наводит на меня скуку или раздражает, тогда более вероятно, что
я смогу принять его ответные чувства. Я также смогу принять возникающие
изменения моего опыта и его чувств. Подлинные отношения обычно меняются,
живут, а не остаются статичными.
Поэтому я считаю, что полезно позволять себе быть самим собой в
отношениях с людьми, знать, когда мое терпение достигает предела, и принять
это как факт; знать, когда я жажду формировать людей или манипулировать ими,
и также принять это как факт моего внутреннего опыта. Я бы хотел принимать
такого рода чувства так же, как принимаю чувства тепла, интереса,
позволения, доброты, понимания, ведь они - такая же часть меня. Именно когда
я принимаю все эти переживания как факт, как часть самого себя, мои
отношения с другими людьми становятся тем, чем они есть на самом деле, и
получают возможность быстро развиваться и изменяться.
Сейчас я подхожу к главному итогу моего познания людей, который для
меня очень важен. Я хочу сформулировать его следующим образом: я обнаружил,
что исключительно важно позволить себе понимать другого человека. Вам может
показаться странным это высказывание. Неужели необходимо позволять себе
понимать другого человека? Я думаю, да. Наша первая реакция на большинство
утверждений других людей состоит скорее в их немедленной оценке, чем в
понимании. Когда кто-то выражает какое-то чувство, отношение или верование,
мы почти немедленно думаем: "Это правильно" или "Это глупо", "Это
ненормально", "Это неразумно", "Это неверно", "Это нехорошо". Очень редко мы
позволяем себе точно понять, какой смысл имеет это утверждение для
собеседника. Я думаю, это происходит потому, что позволение себе понять