"Том Роббинс. Свирепые калеки" - читать интересную книгу автора

человека от недочеловека, ключевыми, пожалуй, являются Воображение и Чувство
Юмора.
Подробностей спора память почти не сохранила. Что-то там такое
говорилось насчет того, что лишь наделенные воображением способны измыслить
то или иное усовершенствование и лишь наделенные чувством юмора способны
всласть посмеяться, когда эти усовершенствования сработают против самого же
создателя или вообще пойдут прахом.
Часа три спустя его разбудило деликатное постукивание в дверь.
Используя панамку как заменитель фигового листа, он приоткрыл дверь. На
пороге обнаружился Р. Потни Смайт - он тяжело дышал, преодолев два
лестничных проема, и так и бурлил джином и новостями.
До Бокичикоса дошли вести - посредством барабанного ли боя, или
дымового сигнала, или телепатии, Смайт понятия не имел, - что делегация
наканака уже возвращается от "перевалочного пункта". Клетку с попугаем они
оставили. Свиттерс выразил беспокойство, но Смайт отмахнулся от его
протестов.
- Конец Времени тебя примет. Треклятый паразит меня видеть не желает, а
вот тебя - сколько угодно! Послушай, старина, в этой шляпе ты чертовски
живописен. Хм... Да. В свете дел насущных, однако, лучше бы ты оделся. Он
хочет увидеться с тобой уже сегодня вечером.

Вот так случилось, что около четырех часов того душного ноябрьского дня
Свиттерс отправился вджунгли. На нем был его последний чистый белый костюм
(отговорить друга Потни так и не сумел) и в "мраморных" разводах футболка
(Потни согласился, что кадакам могут приглянуться переливы цветов). Это
облачение дополняли резиновые сапоги, панамка и военный пояс цвета хаки,
из-за которого, под прикрытием пиджака, удобно торчала "беретта". Дополнял
ансамбль рюкзачок (одолженный у Потни), в котором ехали чистые носки,
фонарик, противомоскитный корень, соль в таблетках, таблетки от мигрени,
питьевая вода, записная книжка, карандаши, камкодер, спички и аптечка от
укусов змеи.
"Как насчет пачки крекеров?" - спросил Потни, помогая упаковывать
рюкзачок, но Свиттерс и помыслить не мог о крекерах без острого томатного
соуса.
В придачу к пяти неутомимым индейцам, которых отрядили в качестве
эскорта, к Свиттерсу присоединился и Ям-коголовая Гадюка. Отпрыск
индианки-наканака и испанца-нефтеразведчика, Ямкоголовая Гадюка (в ту пору
его звали Педро) в возрасте девяти лет был увезен миссионерами-иезуитами из
родной деревни наканака в Лиму - учиться. В оценке интеллектуальных
способностей мальчика иезуиты были правы. Ошибкой, пожалуй, было
предоставлять уму настолько живому такое количество не прошедшей цензуру
информации, поскольку в колледже он начал ставить под вопрос истинность
католической веры, в итоге бросил занятия и присоединился к "Sendero
Luminoso". Постепенно он разочаровался в "левом" догматизме и вернулся в
Бокичикос, воссоединившись со своими корнями.
- Зачастую и это - ложный путь, - пробормотал Свиттерс себе под нос,
разумея современную американскую склонность просчитать собственную
этническую принадлежность, а затем связать себя по рукам и ногам ее
декоративной мишурой и традициями, вместо того чтобы освободиться и
перевоплотиться, измыслив себе совершенно новую личность. Тем не менее