"Фриц Риман. Основные формы страха " - читать интересную книгу автора

целесообразности человеческого существования становятся столь интенсивными,
что их одиночество приобретает инфернальный характер и приводит к
исключительным пограничным состояниям, от которых они не могут защититься.
Пожилые шизоиды становятся все более одинокими и странными. Однако некоторые
из них, понимая это, приобретают мудрость. В общем, можно сказать, что
шизоиды иначе, чем другие, осмысливают для себя особенности возраста и,
благодаря независимости и изолированности от общества, легче переносят
одиночество. Они уже давно построили для себя собственный мир, в котором
живут, обходясь без человеческого участия. Шизоиды меньше, чем другие,
боятся смерти, относясь к ней стоически и без сентиментов, как к
объективному факту. В связи с тем, что они так мало отдают миру и
человечеству, они меньше, чем другие, чувствуют свою покинутость и
заброшенность; они держатся не столько за посторонних, сколько за самих себя
и поэтому легче, чем другие, расстаются с внешним миром. Позитивной стороной
шизоидов является, прежде всего, их суверенность и независимость,
мужественность в отстаивании своей автономии и индивидуальности. Им
свойственны острая наблюдательность, аффективно-холодная деловитость,
критический, неподкупный взгляд на действительность, способность к
объективному отражению фактов без смягчения и украшательства. Они лишь в
незначительной степени ограничивают себя общепринятыми традициями и догмами
и, будучи независимыми, берут на себя ответственность за рискованные, ранее
неиспытанные действия. Лишенные сентиментальности, они ненавидят все
неустойчивое, непонятное и чрезмерно аффектированное. Они защищают свою
убежденность и бескомпромиссность и на любой случай имеют свое особое
мнение. Придерживаясь сатирически-иронической позиции и остро реагируя на
слабости других, они сами часто совершают ошибки и проявляют неадекватность
в межчеловеческих контактах, так как неспособны правильно оценить отсутствие
естественности и то, что скрывается за внешне благополучным фасадом. Они
верят в свои способности и возможности, продолжают жить без иллюзий и
считают возможным с помощью особых приемов и искусства преодолеть судьбу,
полагая, что человек - кузнец своего счастья. Мы уже упоминали о шизоидах с
сильно выраженной измененностью структуры личности, которые отнюдь от этого
не страдают и чувствуют себя здоровыми. Они утверждаются в своей автаркии и
отгороженности и живут за счет других, причиняя им боль своей
бесцеремонностью. К такого рода личностям относятся многие власть имущие и
вообще люди, которые распоряжаются другими, не думая об их нуждах и
интересах и испытывая глубокое пренебрежение и презрение к людям. Описывая в
данной и следующих главах "позитивные" образцы тех или иных личностных
структур в рамках четырех принципиальных форм, мы ясно показываем, что это
описание не носит оценочного характера и каждая из структур может проявить
себя на самом высоком уровне. Для шизоидов очень важно в противовес их
автаркии и стремлению к самоограничению развивать другую сторону их натуры и
не пренебрегать пусть даже ограниченным намерением частично интегрироваться
с массой - в противном случае это может' привести к полной болезненной
изоляции, утрате всяких связей с окружением. "Плохо, когда человек
одинок", - утрата связей приводит к человеконенавистничеству. В последней
главе этой книги мы узнаем, что каждому из четырех вариантов личностной
структуры свойственна склонность к установлению связи с противоположным
типом. В этом, возможно, проявляется подсознательное стремление к
компенсации и освобождению от болезненной односторонности. Поэтому не так