"Федор Михайлович Решетников. Подлиповцы" - читать интересную книгу автора

привелось есть кору, а корове и лошадям вовсе нечего было есть. Оправившись
после болезни, Пяла насобирал у подлиповцев наделанных кадок, кузовков и
лаптей, отправился за больных продавать в селе и городе. У Пилы в городе был
знакомый хозяин постоялого двора, и он через посредство его находил себе
покупателей. Он и раньше возил вещи, но теперь постоянно стал заставлять
подлиповцев работать, и для него ничего не значило съездить за сто верст: он
одну половину денег отдавал крестьянам или покупал муки, а другую брал себе
и покупал для себя пищи. Если в городе ничего не покупали, Пила шел сбирать
ради Христа и потом делился с подлиповцами. Своим подлиповцам он помогал,
чем только мог. Бывало, скажет подлиповцам: "Чево сидите, робь; я буду
робить", - и подлиповцы работают с Пилой; нет Пилы - подлиповцы лежат.
Окажет подлиповцам: "Смотри, траву надо косить", здоровые идут косить, а не
скажи Пила, что траву надо косить, подлиповцы не догадаются. Все подлиповцы
любили Пилу, и каждый спрашивал его совета или просил полечить, так как Пила
лечил больных травами, хотя сам не понимал никакого толку в травах. Мысль
лечить травами пришла ему в голову тогда, как он увидел в городе крестьянина
с травами. Пила не понимал, для чего крестьянин травы продает. "Это што?" -
спросил Пила крестьянина. "Это лекарствие". Слово "лекарство" для Пилы было
новостью; ему показалось, что это что-то баское. "А как это делают?" -
спросил он крестьянина. "Да так. Коли кто захворает, ну и пьет траву, коя
идет на такую болесть. Тут всякие есть: затрясет тебя, лихоманка забьет,
брюхо заболит, ну и лечатся такой травой". - "Лиже ты! А где они растут?" -
"В лесу да в болотах..." Вот Пила и стал собирать летом в лесу да в болоте
разные травы с цветочками, вырывал с кореньями и лечил подлиповцев. "Ну-ка,
съешь эту травку, хворать не станешь", - говорил Пила больному. Больной ел,
и ему становилось либо лучше, либо хуже, и все-таки все просили у Пилы
травы. Пила давал, не требуя за это ничего. Священник требовал, чтобы
крестьяне непременно крестили детей, везли в село умерших, венчались; первое
подлиповцы не исполняли до тех пор, пока священник не приезжал сам за
сбором; за умерших они боялись и везли все покойника в село; свадьбы
венчались редко: подлиповцы жили до тех пор, пока опять не приедет священник
за сбором; а как приехал, - беда: "возит с собой штуку какую-то (метрическую
книгу) и давай считать да пугать - беда!" - говорят подлиповцы и едут
венчаться в село, но только с Пилой. Причт просит денег либо масла за
свадьбу, и Пила пойдет сбирать ради Христа, жениху и невесте велит то же
сделать, и, насобирав чего-нибудь, идут к причту. Все подлиповцы удивлялись
Пиле: как это он всегда успевает, все умеет сделать, всегда весел и редко
хворает, даже и с семьей его ничего не делается. Поэтому его прозвали
колдуном и боялись. Пила никогда не был колдуном, но слово это его
забавляло. Пила уж третью неделю не выезжал из деревни. Все подлиповцы
сделались больны от мякины и Коры; продать нечего; дочь Пилы, Апроська, тоже
захворала, жена его Матрена и парень Иван третьи сутки не встают. Пила не
знает, что и делать, кому и как помочь, - травы его не действуют; надо бы
купить мужи, да уехать Пила боится: как да все без него помрут? Наконец и у
Пилы не стало муки, и он принялся мешать в мякину кору, и его тошнить стало.
Хорошо еще, у него картофель есть, да корова дает немного молока: для себя
достает, а если другим уделишь - у самого ничего не будет. "Экая беда! -
думает Пила, - что теперь делать - не знаю. Уедь я, - все помрут, и
Апроська, и Сысойко..." Жена Пилы, Матрена, была такая же, как и прочие
подлиповские женщины, часто хворающая, но несколько крепче прочих; она скоро