"Анри де Ренье. Грешница " - читать интересную книгу автора

сомневаюсь, что он Вам подтвердит то, которое производит ее
красота".

* * *

Свадьба графа де Сегирана и Мадлены д'Амбинье была отпразднована 14
ноября, без каких-либо иных церемоний, кроме тех, которыми окружает это
таинство церковь. Мсье де Сегиран и мадмуазель д'Амбинье благоговейно
внимали брачному обряду, которое совершал над ними мсье дю Жардье. Этот
добрый и ученый священник украсил его словом, где изложил начала поведения,
долженствующие направлять истинно христианский союз, жаждущий освятить дело
плоти. Слова мсье дю Жардье были выслушаны новобрачными со вниманием, но
вызвали легкую улыбку у мсье де Ла Пэжоди. Он думал о том, что милые эксские
дамы и те, которых он знавал во многих других местах, тоже слышали на своей
свадьбе речи, сходные с поучением, столь уверенно произносимым мсье дю
Жардье. Как и новая мадам де Сегиран, мадам де Листома, де Бригансон и де
Волонн, не говоря о других, внимали, склонив голову, таким же увещеваниям,
что не помешало им впоследствии дать делу плоти иное, более приятное
применение, нежели то, которое требуется супружеством, и мсье де Ла Пэжоди,
смеясь втихомолку, задавал себе вопрос, последует ли здесь присутствующая
мадам де Сегиран этим примерам или же будет придерживаться брачных правил
мсье дю Жардье. Но мсье де Ла Пэжоди не был склонен задумываться над тайнами
рока. На его вопрос должно было ответить время. К тому же, ему отнюдь не
казалось необходимым, чтобы мадам де Сегиран присоединилась к числу женщин,
с которыми могут развлекаться порядочные люди. В таких, которые бы стоили ее
вполне, недостатка не было. Конечно, мадам де Сегиран обладала довольно
миловидным лицом, достоинства которого мсье де Ла Пэжоди всецело признавал,
но которое не оправдывало восторгов мсье де Сегирана. И потом, ей не хватало
той приветливой непринужденности, той чувственной живости, того дерзкого
легкомыслия, которые мсье де Ла Пэжоди ценил выше всего и которые придают
сладость и разнообразие играм тела. Тело же мадам де Сегиран, еще немного
неловкое в своей молодости и еще не законченное в своих формах, не сулило
чрезмерных утех, ибо, несомненно, мадам де Сегиран вооружилась бы против
вольностей любви всеми опасениями стыдливости и всеми сомнениями
благочестия. А мсье де Ла Пэжоди отнюдь не чувствовал влечения к богомолкам,
и ему не доставила бы особого удовольствия победа над их сопротивлением. Он
всегда их сторонился и был не охотник выслушивать покаянные речи, которыми
они обычно сопровождают принесенный ими дар. Мсье де Ла Пэжоди не любил,
чтобы к любви примешивалось кривлянье, которым они большей частью ее
приправляют. Оно непоправимо портит самые упоительные наслаждения, а мадам
де Сегиран, наверное, была бы в этом же роде, если бы ей когда-нибудь
вздумалось расцветить супружеский долг какой-нибудь головной или сердечной
прихотью. Однако ничто не доказывало, что так должно случиться, и мадам де
Сегиран казалась прочно огражденной искренностью и строгостью своих правил
от каких бы то ни было приключений. Ее не могла не отстранить от них забота
о своем спасении, а мадам де Сегиран о таковом пеклась, ибо для того, чтобы
его обеспечить, она покинула веру своих отцов и приняла ту, которую считала
более согласной с правдой или даже единственно истинной. Этот сознательный
выбор свидетельствовал, какое значение она придает уверенности в будущей
жизни и что она ею не поступится ради какой-нибудь необдуманной причуды или