"Бетти Редис. Кто есть кто в античном мире (Справочник) " - читать интересную книгу автора

МАНЫ Духи умерших у римлян. Считалось, что они составляют некое
коллективное божество, которое нужно умилостивлять на могилах предков. Слово
"маны" римские поэты часто использовали для обозначения подземных богов и
вообще как символ царства мертвых, но в отличие от лемуров их считали
добрыми божествами (лат. di manes - добрые боги), однако связанными со
страшной богиней Манией, насылавшей безумие.
МАРИЙ (156-86 до н. э.) Выходец из провинции, ставший римским консулом
и полководцем, благодаря своим способностям и старанию. Марий в 104 году
разбил войско африканского царя Югурты - эту военную кампанию описывает
Саллюстий - и одержал победу над тевтонами и кимврами, совершавшими набеги
на северную часть Италии. Кроме того, Марий принимал участие в так
называемой Союзнической (или Социальной) войне, то есть в войне против
"социев" (союзников) народов Италии, объединившихся в военный союз. Марий
несколько раз подряд избирался консулом и был необыкновенно популярен.
Примкнув к демократам-радикалам, Марий стал противником диктатора СУЛЛЫ. Это
привело к первой гражданской войне, в результате которой республиканская
форма правления была ликвидирована. Потерпев поражение, Марий бежал в
Африку, однако, в 87 он сумел захватить Рим и расправиться со своими
политическими противниками. Солдаты убивали всех, кому он не отвечал на
приветствие. Этот период римской истории, по-видимому, вызывал глубокий
интерес у греческого историка Плутарха, чье "Жизнеописание Мария" изобилует
драматическими подробностями.
МАРК АВРЕЛИЙ (римский император с 161 по 180) Марк Аврелий Атонин
родился в 121 в богатой аристократической семье, осевшей в Испании; он был
усыновлен своим дядей, императором Антонином Пием, и объявлен его
наследником и соправителем. Марк получил хорошее образование (см. ФРОНТОН
Марк Корнелий) и посвятил себя стоической философии, которой его обучал
ЭПИКТЕТ. Во время своего правления Марк Аврелий пытался спасти Римскую
империю от раздирающих ее напастей - набегов со стороны Дуная, войны с
Парфией, восстаний внутри страны и эпидемии чумы. Он лично участвовал в
военных походах и во время своих путешествий написал книгу "К себе самому".
Это одна из лучших книг древности, ее отличает прежде всего необычное для
античности личное отношение автора к тексту. Он призывал бескорыстно любить
ближних и нравственно совершенствоваться; счастье достигается знанием
естественных законов и верой в их разумность. Бюст Марка Аврелия показывает
его задумчивым и одиноким человеком. В честь победы при Дунае в Риме
воздвигли колонну, на которой в 17 в. была установлена статуя апостола
Павла. Статуя Аврелия осталась нетронутой в христианское время только
благодаря тому, что долгое время считали ее изображением императора
Константина, признавшего христианство и фактически превратившего его в
государственную религию. Конная фигура Марка Аврелия оказала влияние на
скульпторов Возрождения, в частности на Донателло.
МАРС Бог войны у римлян. В древности Марс был также связан с
земледелием, считалось что он мог наслать гибель урожая или, наоборот,
сделать его богатым, однако в более поздние эпохи Марс отождествлялся с
греческим АРЕСОМ. Любовь Марса к Венере очень рано стала рассматриваться в
качестве художественного сюжета, о чем говорят фрески в Помпеях. В эпоху
Возрождения Марс и Венера были символами Борьбы и Любви, в союзе которых
рождается Гармония - так, на картине Боттичелли шлем Марса служит игрушкой
для купидонов Венеры. Венеру и Марса изображали также Козимо, Тинторетто,