"Дж.Реале, Д.Антисери. От Возрождения до Канта (Зап.философия, часть 3) " - читать интересную книгу автора

Герметический корпус

В мире множество чудес, но удивительнее человека нет ничего.
Софокл, "Антигона"


2


Глава первая
МЫСЛЬ ЭПОХИ ГУМАНИЗМА И ВОЗРОЖДЕНИЯ И ЕЕ ОСНОВНЫЕ ХАРАКТЕРИСТИКИ

Историографическое значение термина "гуманизм"
Относительно эпохи гуманизма и Ренессанса существует бесчисленное
множество критической литературы. Однако ученые не только не достигли
определенности и единодушного согласия в характеристике этой эпохи, но
мало-помалу запутываются в клубке различных проблем, с которыми трудно
справиться и специалисту.
Вопрос оказывается осложненным тем, что в это время происходят
изменения не только в области философской мысли, но во всех сферах жизни
человека: в общественном, политическом, моральном, литературном,
художественном, научном и религиозном аспектах. И дело в дальнейшем
осложняется также тем, что исследования эпохи гуманизма и Возрождения
приняли характер преимущественно аналитический и отраслевой, ученые утратили
сам масштаб перспективы, из которой выпало главное - грандиозный синтез
культур.
Будет полезно поэтому осветить основные концепции, без которых
невозможно даже выдвижение каких-либо проблем, касающихся этого периода.
Начнем с рассмотрения самого понятия "гуманизм". Термин "гуманизм"
появился сравнительно недавно. По-видимому, он был впервые использован Ф.
Ниетхамером для того, чтобы указать на ту область культуры, которая
покрывается изучением классики и собственный дух которой раскрывается в
противопоставлении ее области научных дисциплин. Однако термин "гуманист"
(итал. humanista и производные его в различных языках) появился в середине
XV века, он был произведен по принципу терминов "законник" (legista),
"юрист" (giurista), "знаток канонического права" (canonista), "художник"
(artista), указывающих на преподавателей и учителей грамматики, риторики,
поэзии, истории и философии морали. Кроме того, уже в XIV веке, для того
чтобы обозначить эти дисциплины, говорили studia humanitatis (гуманитарные
дисциплины) и studia humaniora, со ссылкой на известные выражения Цицерона и
Гелия, обозначающие эти дисциплины.


3

Термин Humanitas для упомянутых латинских авторов означал примерно то,
что эллины выражали термином paideia, т.е. воспитание и образование
человека. Считалось, что в становлении духовного мира основная роль
принадлежала словесности, т.е. поэзии, риторике, истории и философии.
Действительно, эти дисциплины изучают человека с точки зрения его общих