"Дж.Реале, Д.Антисери. Античность (Зап.философия, часть 1) " - читать интересную книгу автора

начиная с конца прошлого века не удалась, не выдержав критики.
а) В классическую эпоху никто из философов или историков-греков не
указывал на восточное происхождение философии. (Первыми предложили этот
тезис ученые Востока по мотивам национального престижа. Так, например, в
эпоху Птолемеев египетские жрецы, познакомившись с греческой философией,
утверждали, что она проистекает из египетской мудрости. В Александрии ближе
к концу языческой эпохи и в начале христианской эры евреи, которые уже
абсорбировали эллинскую культуру, пытались объяснить греческую философию из
учения Моисея. Если же греческие философы в христианскую эпоху поддерживали
тезис о происхождении философии от восточных мудрецов, божественно
просветленных, то это еще не доказывает решительно ничего, поскольку эти
философы уже утратили веру в философию, классическим образом исполненную, и
противопоставляли свои тексты писаниям христиан, считавшихся также
божественно вдохновленными).
б) Исторически доказано, что восточные народы, с которыми греки
вступали в контакт, обладали высокой мудростью, образованной из религиозных
убеждений, теологических и космогонических мифов, которые однако еще не были
философской наукой, основанной на разуме ("логосе", по выражению греков).
Они обладали формой знания, аналогичной той, которая была у греков до того,
как ими была создана философия.
в) Мы не располагаем какими-либо знаниями ни об использовании греками
восточных текстов, ни о наличии переводов. Ранее эпохи Александра вряд ли
могли проникнуть в Грецию учения индусов или других народов Азии, как вряд
ли во времена возникновения философии были греки, умевшие понять рассуждения
египетского жреца или перевести египетские книги.
г) Даже гипотетическое доказательство того, что некоторые идеи
греческих философов имеют точные антецеденты в восточной мудрости, не меняет
сути нашей проблемы. В самом деле, с момента рождения философии в Греции
возникает новый способ духовного выражения, который, вобрав в себя
результаты других его форм, преобразовал их структурно и придал им строго
логическую форму.


5

1.3. Научные познания египтян и халдеев и их греческие трансформации
Несомненно, греки получали с Востока некоторые научные познания. От
египтян - математико-геометрические сведения, от вавилонян -
астрономические. Но здесь уместно сделать уточнения, важные для понимания
ментальности греческой, и западной, из нее возникшей.
Математика египтян заключалась преимущественно в овладении операциями
арифметического счета, привязанными к практическим целям, как, например,
измерение количества товаров или деление определенного числа вещей на данное
число лиц. Аналогичным образом, геометрия имела практический характер. Она
помогла разметить поля после периодических разливов Нила, проектировать и
конструировать пирамиды.
Египтяне, продвигаясь в своих математических познаниях, развивали
активность разума. Однако, в процессе переработки египетских учений, греки
внесли в них нечто содержательно новое. Они, в особенности Пифагор и
пифагорейцы, трансформировали эти знания в общую и систематическую теорию