"Вячеслав Разинкин, Алексей Тарабрин. Цветная масть: элита преступного мира" - читать интересную книгу автора

содержания в следственном изоляторе или исправительном учреждении, ока-
зывал противодействие администрации, а также совершал другие подобные
"подвиги", то это признается большим плюсом в блатной жизни и, естест-
венно, способствует "коронации".
Становление в качестве преступного авторитета уголовника Смелого про-
исходило в период отбывания им наказания в ИТК-8 г. Лабытнанги. Находясь
под стражей. Смелый активно участвовал в "воровском" движении. Оно в ос-
новном заключалось в оказании противодействия администрации исправи-
тельного учреждения и расправах над неугодными "законникам" лицами. За
это Смелый и был принят в так называемый "братский круг".
После освобождения из мест лишения свободы Смелый выехал в г. Нефтею-
ганск, где организовал сбор материальных средств в "общак" и "грев" (пе-
редача в зону денег, наркотиков и т.п.). Подобная забота не осталась без
внимания, ведь все непосредственно касалось "братского круга". В феврале
1991 года Смелый был признан "вором в законе" на "сходке", съезде "во-
ров" в Грузии.
По оперативной информации ГУОП МВД: В 1993 году в России "короновано"
11 уголовных авторитетов, в 1994 году - 33, в 1995-1996 годах - около
100. Значительное увеличение количества "коронованных" преступников -
это противовес кавказским "ворам" в российских регионах, так считают
большинство уголовных лидеров. Объявление "вором в законе" в уголовной
среде осуществляется как непосредственно "ворами", присутствовавшими на
"сходке", так и с помощью "воровской корреспонденции" - так называемых
"ксив", "малевок" на "общак ". В некоторых случаях "братве" о присвоении
"титула" объявляет и сам "коронованный ", например, при этапировании его
в колонию, тюрьму.
Однако не всегда тот или иной "воровской" авторитет - "положенец" или
"смотрящий" желает стать "вором". Бывает и так, что уголовному авторите-
ту предлагают "короноваться", а он отказывается. Сами авторитеты в ос-
новном объясняют это тяжестью "воровской короны", а попросту не всегда
тот или иной из них может соблюсти "воровские" обычаи и традиции, "во-
ровскую" мораль. Например, кандидат в "воры в законе" должен держать
слово перед "братвой", своевременно и правдиво рассказывать о своем
прошлом уголовникам, по "воровской" иерархии стоящим выше кандидата, по-
могать сообщникам, жестко вести себя с лицами, которые не платят "дань"
в "общак", оказывают противодействие "ворам". И здесь он не должен оста-
навливаться ни перед какими средствами, вплоть до организации шантажа,
убийства и т.п.
Вот как один из уголовных авторитетов, отбывавший наказание во Влади-
мирской тюрьме, высказывает в "малевке" - записке, адресованной "вору в
законе" по кличке Север, свои сомнения о возможной "коронации" его "во-
ром в законе": "... Из разговора с Эдиком я понял, что он был бы только
рад пополнению Воровской семьи в моем лице. Но мучает меня одно, из-за
чего может возникнуть ко мне резонный вопрос, о том, что имея возмож-
ность, я должным образом не поставил за себя в курс Воров: Сережу Бойца
и Сашу Уголька..."
С другой стороны, отдельные преступники, по "воровским" понятиям, ни-
когда не станут "ворами". Это, во-первых, гомосексуалисты (в исправи-
тельных учреждениях осужденные именуют их "обиженными", "петухами"), ли-
ца, которые, будучи осужденными, оказывали помощь администрации (их "во-