"Вячеслав Разинкин, Алексей Тарабрин. Цветная масть: элита преступного мира" - читать интересную книгу авторасодержания в следственном изоляторе или исправительном учреждении, ока-
зывал противодействие администрации, а также совершал другие подобные "подвиги", то это признается большим плюсом в блатной жизни и, естест- венно, способствует "коронации". Становление в качестве преступного авторитета уголовника Смелого про- исходило в период отбывания им наказания в ИТК-8 г. Лабытнанги. Находясь под стражей. Смелый активно участвовал в "воровском" движении. Оно в ос- новном заключалось в оказании противодействия администрации исправи- тельного учреждения и расправах над неугодными "законникам" лицами. За это Смелый и был принят в так называемый "братский круг". После освобождения из мест лишения свободы Смелый выехал в г. Нефтею- ганск, где организовал сбор материальных средств в "общак" и "грев" (пе- редача в зону денег, наркотиков и т.п.). Подобная забота не осталась без внимания, ведь все непосредственно касалось "братского круга". В феврале 1991 года Смелый был признан "вором в законе" на "сходке", съезде "во- ров" в Грузии. По оперативной информации ГУОП МВД: В 1993 году в России "короновано" 11 уголовных авторитетов, в 1994 году - 33, в 1995-1996 годах - около 100. Значительное увеличение количества "коронованных" преступников - это противовес кавказским "ворам" в российских регионах, так считают большинство уголовных лидеров. Объявление "вором в законе" в уголовной среде осуществляется как непосредственно "ворами", присутствовавшими на "сходке", так и с помощью "воровской корреспонденции" - так называемых "ксив", "малевок" на "общак ". В некоторых случаях "братве" о присвоении "титула" объявляет и сам "коронованный ", например, при этапировании его Однако не всегда тот или иной "воровской" авторитет - "положенец" или "смотрящий" желает стать "вором". Бывает и так, что уголовному авторите- ту предлагают "короноваться", а он отказывается. Сами авторитеты в ос- новном объясняют это тяжестью "воровской короны", а попросту не всегда тот или иной из них может соблюсти "воровские" обычаи и традиции, "во- ровскую" мораль. Например, кандидат в "воры в законе" должен держать слово перед "братвой", своевременно и правдиво рассказывать о своем прошлом уголовникам, по "воровской" иерархии стоящим выше кандидата, по- могать сообщникам, жестко вести себя с лицами, которые не платят "дань" в "общак", оказывают противодействие "ворам". И здесь он не должен оста- навливаться ни перед какими средствами, вплоть до организации шантажа, убийства и т.п. Вот как один из уголовных авторитетов, отбывавший наказание во Влади- мирской тюрьме, высказывает в "малевке" - записке, адресованной "вору в законе" по кличке Север, свои сомнения о возможной "коронации" его "во- ром в законе": "... Из разговора с Эдиком я понял, что он был бы только рад пополнению Воровской семьи в моем лице. Но мучает меня одно, из-за чего может возникнуть ко мне резонный вопрос, о том, что имея возмож- ность, я должным образом не поставил за себя в курс Воров: Сережу Бойца и Сашу Уголька..." С другой стороны, отдельные преступники, по "воровским" понятиям, ни- когда не станут "ворами". Это, во-первых, гомосексуалисты (в исправи- тельных учреждениях осужденные именуют их "обиженными", "петухами"), ли- ца, которые, будучи осужденными, оказывали помощь администрации (их "во- |
|
|