"Иштван Рат-Вег. Комедия книги [P]" - читать интересную книгу автора

что книгу его присвоят, а то и подделают. Необходимо было протестовать уже
заранее. И так как протест сам по себе особенных результатов не обещал, то
автор, по доброму средневековому обычаю, проклинал самозванцев и
фальсификаторов. В смягченной форме встречаются и проклятия, предпосылаемые
печатным книгам. В 1703 году знаменитый немецкий юрист Христиан Вайдлинг
заполонил книжный рынок объемистым сочинением под названием "Oratorische
Schatzkam-mer" (Сокровищница красноречия). Стремясь защитить свое авторское
право, он написал предисловие-двустишие: Wer wohl und ehrlich lebt,
verdienet Schild und Helm,
Wer dieses Buch nachdruckt, den nenn' ich einen Schelm .
(Тому, кто благороден,- заслуженный венец;
Кто мой трактат присвоит - законченный подлец. (нем.))

Стишок слабенький и действия никакого не возымел. Злые люди
перепечатывали книгу без всякого на то права и с непостижимым бесстыдством
воспроизводили в своих пиратских изданиях даже сам стишочек.
Забавный образчик авторского очищения имеется и на одной партитуре,
изданной итальянским композитором Карезана в 1693 году в Неаполе:
"Благосклонный читатель! В этой книге найдешь ты легкомысленность,
отвечающую духу нынешних времен и нравов: танцы, песни, тарантеллы и т. п.
Все это, к сожалению, призвано угождать испорченным вкусам нашего века. И я
публикую их лишь в назидание. Боже упаси перо мое от заблуждений. Ведь ты,
читатель, тоже считаешь, что такие подбитые ветром легкомысленности,
которыми в наши дни пестрят нотные листы, заслуживают скорее презрения и
насмешек, чем приветствий и аплодисментов".
Тщательные очищения следовало производить и драматургам во времена
разгула австрийской цензуры, ханжество которой не ведало границ. Авторы были
в совершенной растерянности, не зная уже, что дозволено и что нет. В
результате сложился особый жанр извинительного авторского предисловия -
protesta, который был в ходу еще в середине XIX века. "Protesta. Автор
публично заявляет, что такие слова, как Рок, Божество, Идол, Моление и тому
подобные, используются лишь как поэтические выражения в устах язычников и
иноверцев. Автор сознает, что эти понятия достойны всеобщего осуждения, и
сам первым к нему присоединяется".
Еще один пример:
"Protesta al lettore" (Заверение читателя (итал.)). В этой драме
ты встретишься с Идолами, Судьбой, Роком, Астрологией, Заклинаниями и тому
подобными словами. В нашу драму они введены для того, чтобы выразить
презрение к еретикам и осуждение последних, так же, как и отдельные мысли,
противоречащие христианской и естественной нравственности, направлены на то,
чтобы заклеймить погрязших в слепом идолопоклонстве. Заклейми и ты и отринь
эти слова как обозначения лжи и заблуждения".

ПРЕДИСЛОВИЯ-САМОВОСХВАЛЕНИЯ

Случалось и такое, что автор, выразив себя в книге, будто хотел
полюбоваться на себя в зеркале и избирал этим зеркалом предисловие, в
котором и изливал высшую степень удовлетворенности самим собой и своим
удавшимся детищем. Среди юристов Франции XVI века выделялся незаурядностью
Шарль Дюмулен. И он хорошо знал себе цену. Всем своим книгам предпосылал он