"Багван Шри Ранджниш (Ошо). Син Син Мин: книга ни о чем" - читать интересную книгу автора

является просто зеркалоподобной.
Родился ребенок: он отражает все, что предстает перед ним. Он не
говорит ничего, не интерпретирует. В тот момент, когда приходит
интерпретация, зеркало потеряло свое зеркалоподобие. Теперь оно уже не
чисто, теперь оно заполнено мнениями, оно потревожено: много фрагментов,
разделение, расщепление. Оно становится шизофреническим.
Когда сознание разделено, не зеркалоподобно, оно становится умом. Ум -
это разбитое зеркало.
В корне ум является сознанием. Если вы прекратите делать различия, если
вы перестанете делать двойственные деления - выбирать это вопреки тому,
любить это и не любить то, если вы выпадете из этого деления, ум снова
станет зеркалом, чистым сознанием. Поэтому все дело для искателя в том, как
отбросить мнения, философии, предпочтения, суждения, выборы. И это само по
себе не должно стать выбором - в этом проблема.
Попытайтесь понять основную проблему, иначе вы можете сделать это
выбором: "Я не буду выбирать, я буду невыбирающим. Теперь выбор не для меня,
теперь я за невыбирающее сознание". Это стало опять тем же самым - вы
выбрали. Теперь вы против выбора и за невыбираемость. Вы упустили. Никто не
может быть за невыбираемость, поэтому что быть "за" - это выбор.
Тогда что же должно быть сделано? Необходимо простое понимание - больше
делать нечего. Изначальное достигается не через усилие, но через понимание.
Никакое усилие не приведет вас ни к чему, потому что усилие будет
всегда от двойственного ума. Тогда вы не любите мир и любите Бога; тогда вы
не желаете рабства, а предпочитаете свободу; тогда вы ищете мокшу,
изначальное освобождение. Но снова входит ум - и ум продолжает входить. Вы
не можете ничего поделать вам необходимо просто быть бдительным ко всей
ситуации в целом.
Если вы пробуждены, в неожиданном просветлении ум отпадает, вы внезапно
едины с зеркалоподобным сознанием - вы падаете к вашему основанию, к вашему
корню. А когда вы внутренне глубоко упали к вашему корню, все существование
падает к корню.
Существование является вам таким, каковы есть вы. Это один из
фундаментальных законов: все, что вы видите, зависит от того, откуда вы
смотрите. Если вы ум, если вы разделенный, тогда вся жизнь разделена.
Существование отражает ваше бытие. Если у вас расщепленный ум, тогда весь
мир будет выглядеть расщепленным, тогда день противостоит ночи. Это не так,
ибо день превращается в ночь, а ночь превращается в день - они образуют
замкнутый круг. Они не противостоят - они дополняют друг друга. Без ночи не
может быть никакого дня, а без дня не существует никакой ночи. Они не могут
быть противоположностями: они глубоко едины.
Жизнь и смерть являются как противоположности потому, что вы разделены,
а иначе жизнь становится смертью; смерть становится жизнью. Вы родились и в
этот же самый день вы начали умирать. А в тот день, когда вы умираете, новая
жизнь приходит в бытие. Это круг - китайский круг "инь-янь".
Этот круг надо вспоминать вновь и вновь: это один из самых основных,
когда-либо открытых символов. Никакой другой символ не сравнится с этим -
крест, свастика, ом - нет сравнения с китайским "инь-янь", потому что
"инь-янь" представляет собой всю противоположность существования: темную
ночь и яркий день, жизнь и смерть, любовь и ненависть.
Все противоположности совместны в существовании. Внутри вы разделены -