"Багван Шри Ранджниш (Ошо). Син Син Мин: книга ни о чем" - читать интересную книгу автора

император моголов, начертил на стене линию. Он велел своим мудрецам не
трогать ее и сделать меньше. Они были озадачены и решили, что это
невозможно. Тогда один из мудрецов, Бирбал, начертил еще одну линию около
той - большую, причем не трогая первую линию. Когда большая линия была
начерчена, первая стала меньше. Если вы рисуете маленькую линию, тогда
первая становится больше.
Поэтому есть два пути: или вы делаете свое существо больше - тогда мир
становится меньше, меньше, меньше и наступает момент, когда ваше существо
становится всеобщим, брахмой; мир исчезает и тогда мира больше нет. И есть
другой путь - это простой прием: вы говорите, что мир иллюзорен, майя, его
нет. Вы отрицаете реальность мира и уговариваете себя, что его нет, он
нереален, это сновидение. Так вы убеждаете себя, что мир есть сон - теперь
вы чувствуете, что вы реальны, но ощущение неистинно - это обман.
Философия всегда это делает: она говорит, что мир нереален. Обратитесь
к ведантистам. Иначе произошло с Шанкарой: он реализовал свое существо и
стал безграничен - тогда мир исчез, потому что не может быть двух
безграничностей. Если вы становитесь безграничны, мир исчезает, он
растворяется, потому что две безграничности невозможны - возможна только
одна.
Шанкара стал безграничен, брахма, абсолют. Тогда он и мог сказать, что
мир иллюзорен - и был прав. Но это не было философским утвер- ждением - это
было религиозное ощущение. Он чувствовал это - что мира нет. Но затем
последователи подхватили песню и пели ее тысячу лет. Они говорят, что мир
иллюзорен, это майя, его нет, он только кажется.
Да, вы можете прийти к этому убеждению через философию, вы можете
уговорить себя, вы можете говорить, что его нет, вы можете попытаться найти
доказательства и аргументы в пользу того, что мир иллюзорен. А если вы
сможете убедить свой ум, что это иллюзорно, вы получите ощущение - ложное
ощущение - что вы стали брахмой.
Вы должны стать брахмой - тогда мир станет иллюзорен - но никак иначе.
Как вы станете брахмой, если мир станет иллюзорен? А он не может стать
иллюзорным из-за того, что вы считаете его лишь концепцией.
Ведантисты говорят, что мир иллюзорен, но посмотрите на них. Бросьте в
них камень - и они рассердятся, они начнут драться с вами. Мир не иллюзорен,
только у них есть концепция, философия, а философы могут быть очень хитрыми.
Однажды случилось так, что последователь Нагарджуны, одного из
величайших мистиков, которому дала рождение Индия, реализовал свое
безграничное существо - мир исчез. Затем появились последователи, а
последователи - это всегда копии, они должны ими быть, ибо они не пытаются
сами проникнуть в реальное и не отказываются принимать слова Мастера на
веру.
Слова Мастера просто вдохновляют, возбуждают и помогают, но их не надо
принимать на веру, иначе это станет философией. Вы должны реализовать их, а
когда реализовали, только тогда вы можете сказать: "Да, Мастер был прав".
Как вы можете сказать это раньше? Но это легко - философски кивнуть головой:
"Да".
Появились последователи, и один из них был великим философом, большим
спорщиком. Он доказывал многими способами, что мира нет. Царь страны позвал
его, потому что его имя достигло дворца, и сказал: "Ты действительно
думаешь, что мир нереален? Подумай дважды, ибо я опасный человек, я не