"Бхагаван Шри Ранжниш(Ошо). Осознанность " - читать интересную книгу автораслушаешь, ты говоришь - осознавай себя. Когда ты в гневе, осознавай, что ты
в гневе. В то самое время, когда приходит гнев, осознавай, что ты в гневе. Это постоянное вспоминание себя создает в тебе тонкую энергию, очень тонкую энергию. Ты начинаешь быть кристаллизованным существом. В нормальном состоянии ты просто болтающийся на ветру мешок! Никакой кристаллизации, на самом деле, никакого центра - просто текучесть, просто расхлябанное сочетание многих вещей без всякого центра. Толпа, постоянно смешивающаяся и меняющаяся, без всякого хозяина внутри. Осознанность - это то, что делает тебя хозяином, - и когда я говорю "хозяином", то не подразумеваю, что ты контролируешь. Когда я говорю, будь хозяином, я подразумеваю присутствие - постоянное присутствие. Что бы ты ни делал или не делал, одно должно быть постоянно в твоем сознании: что ты есть. Это простое чувство себя, чувство, что человек есть, создает центр - центр спокойствия, центр молчания, центр внутреннего мастерства. Это внутренняя сила. И когда я говорю "внутренняя сила", я подразумеваю это буквально. Именно поэтому будды говорят о "пламени осознанности" - она и есть пламя. Если ты начинаешь осознавать, ты начинаешь чувствовать в себе новую энергию, новый огонь, новую жизнь. И из-за этой новой жизни, новой силы, новой энергии многие вещи, которые управляли тобой, просто растворяются. Ты не должен бороться с ними. Тебе приходится бороться с гневом, жадностью, сексом, потому что ты слаб. Поэтому на самом деле проблема не в гневе, жадности и сексе, проблема в слабости. Как только ты начинаешь быть сильным внутри и у тебя появляется ощущение внутреннего присутствия - что ты есть, - твои энергии начинают становиться концентрированными, кристаллизованными в одной точке, и себя. Не имея никакого "я", ты продолжаешь верить, что у тебя есть какое-то "я", - это и есть эго. Эго означает ложное "я" - ты не "я", но все же считаешь себя "я". Маулунгапутра, искатель истины, пришел к Будде. Будда спросил его: - Что ты ищешь? Маулунгапутра сказал: - Я ищу себя. Помоги мне! Будда пообещал помочь ему, если он сделает то, что он ему скажет. Маулунгапутра заплакал и сказал: - Как я могу обещать? Меня нет - меня еще нет, как я могу обещать? Я не знаю, что буду делать завтра, у меня нет никакого "я", которое могло бы пообещать, поэтому не проси невозможного. Я попытаюсь. Самое большее, я могу сказать - это я попытаюсь. Но я не могу сказать, что это сделаю, потому что кто это сделает? Я ищу то, что может обещать и держать обещания. Меня еще нет. Будда сказал: - Маулунгапутра, я задал тебе этот вопрос, чтобы это услышать. Если бы ты пообещал, я бы отказал тебе. Если бы ты сказал: "Я обещаю, что это сделаю", тогда я узнал бы, что ты не настоящий искатель себя, потому что искатель должен знать, что его еще нет. Иначе какой смысл искать? Если ты уже есть, нет никакой необходимости. Тебя нет! И если человек может это чувствовать, эго испаряется. Эго - это ложное представление о чем-то, чего вообще нет. "Я" подразумевает центр, который может пообещать. Этот центр создается постоянным пребыванием в осознанности, постоянной осознанностью. Осознавай, |
|
|