"Бхагаван Шри Ранжниш(Ошо). Осознанность " - читать интересную книгу авторанеправильно, неправильно не само по себе, но потому, что ты живешь в
темноте. Иисус сможет испытать гнев, если захочет; он может его использовать. Ты не можешь его использовать - он использует тебя. Если Иисус чувствует, что это может быть хорошо и полезно, он может использовать что угодно - он хозяин. Иисус может испытывать гнев, не испытывая гнева. Многие люди работали с Гурджиевым, и он был ужасным человеком. В гневе он был ужасен, он выглядел, как убийца! Но это была только игра, только ситуация, чтобы кому-то помочь. И мгновенно, без промежутка даже на долю секунды, он уже смотрел на кого-то другого и улыбался. Потом он снова смотрел на первого человека, на которого испытывал гнев, и снова выглядел ужасно и гневно. Это возможно. Осознавая, ты можешь использовать все. Даже яд может стать эликсиром, когда ты осознаешь. А когда ты спишь, даже эликсир может стать ядом - потому что все зависит от того, насколько ты бдителен. Действия ничего не значат. Действия не имеют значения - значение имеешь только ты, твоя осознанность, твоя сознательность, внимательность. Что ты делаешь, неважно. Это случилось: Был один великий мастер, буддистский мастер, Нагарджуна. К нему пришел вор. Вор влюбился в этого мастера, потому что никогда не видел такого красивого человека, человека такого безграничного изящества. Он спросил Нагарджуну: - Есть ли у меня какая-нибудь возможность роста? Но сначала я должен тебе объяснить одно: я вор. И второе: я не могу перестать воровать, поэтому, пожалуйста, не ставь такого условия. Я сделаю все, что ты скажешь, но не получается, поэтому я оставил эту затею. Я принял это, как мое предназначение: я буду вором и останусь вором, поэтому давай не будем об этом говорить. Пусть это будет ясно с самого начала. Нагарджуна сказал: - Почему ты так боишься? Кто говорит о том, что ты вор? - Каждый раз, когда я прихожу к монаху, священнику или религиозному святому, они всегда говорят: "Сначала перестань воровать". Нагарджуна рассмеялся и сказал: - Тогда, наверное, ты приходил к ворам: иначе почему это должно их волновать? Меня это не волнует! Вор был очень счастлив. Он сказал: - Тогда все хорошо. Кажется, теперь я могу стать учеником. Ты - правильный мастер. Нагарджуна принял его. Он сказал: - Теперь ты можешь делать все что хочешь. Только одному условию нужно следовать: осознавай! Иди, взламывай дома, входи, бери вещи, воруй; делай что угодно, это меня не волнует, я не вор, - но делай это с полной осознанностью. Вор не мог понять, что попал в ловушку. Он сказал: - Ладно, все в порядке. Я попытаюсь. Через три недели он пришел и сказал: - Ты сыграл со мной трюк - потому что, если я осознаю, я не могу воровать. Если я ворую, осознанность исчезает. Я в затруднении. Нагарджуна сказал: - Никаких разговоров о воровстве и ворах. Меня это не волнует; я не вор. Тебе решать! Если ты хочешь осознанности, это решать тебе. Если ты ее |
|
|