"Лобсанг Рампа. Доктор из Лхасы" - читать интересную книгу автора

и остановиться там на ночь. Поскольку я был ламой и даже настоятелем -
Признанным Воплощением, - встречая нас, монахи всячески старались оказать
нам достойный прием. Более того, я путешествовал под личной протекцией
Далай-Ламы, а это значило немало.
Мы приближались к Кантингу. Этот город славился своими ярмарками, на
которых продавались яки. Однако больше всего он был известен как центр
экспорта брикетного чая, который очень популярен в Тибете.
Этот чай завозится из Китая и представляет собой не просто сухие чайные
листья, а довольно своеобразную смесь. Эта смесь содержит чайные листья
вместе с веточками, соду, селитру и несколько других компонентов. Дело в
том, что пища в Тибете имеется не в таком изобилии, как в других частях
мира, и поэтому наш чай должен быть не только питьем, но и чем-то вроде
супа. В Кантинге приготовляют эту чайную смесь, а затем прессуют ее в блоки,
или брикеты, как их чаще называют. Эти блоки делаются такого размера и веса,
чтобы их было удобно перевозить сначала на лошадях, а затем на яках, которые
доставляют их через высокие горные перевалы в Лхасу. Там их продадут на
рынке, а после этого развезут по самым отдаленным уголкам Тибета.
Чайные брикеты должны быть специального размера и формы, а также особым
образом упакованы. Это нужно для того, чтобы если лошадь споткнется во время
пересечения горного ручья, с ее грузом ничего не случилось, даже если он
окажется в воде. Поэтому брикеты заворачивают в свежую, или, как ее еще
называют, "зеленую" шкуру, а затем на несколько мгновений погружают в воду.
После этого их оставляют сушиться на солнце. По мере высыхания они
ужимаются, и притом очень значительно. При этом содержимое брикетов
спрессовывается еще сильнее. Высохнув полностью, шкура приобретает
коричневый оттенок и становится твердой как бакелит, и даже еще тверже.
Эти высохшие брикеты, обтянутые шкурами, можно скатывать по горному
склону - они остаются при этом неповрежденными. Их можно бросать в реку и,
быть может, даже оставлять их там на несколько суток - вода не проникнет в
них, и содержимое не испортится. Поэтому наши чайные брикеты, обтянутые
высохшими шкурами, можно по праву назвать чудом упаковочного искусства. Чай,
кстати, довольно часто используют в качестве валюты. Человек, истративший
все свои деньги, может отломить часть брикета и уплатить таким образом за
покупку. Поэтому тот, у кого есть чайные брикеты, может не заботиться о
наличии денег.
Кантинг удивил нас своей суетливой атмосферой. Мы привыкли к спокойной
Лхасе, но здесь, в этом городе, было много людей из разных стран мира. Мы
видели тех, кто прибыл сюда из далекой Японии, Бирмы, Индии, а также
кочевников, пришедших из удаленных горных массивов Такла. Мы ходили по рынку
среди торговцев и слышали незнакомые голоса, говорящие на самых разных
языках. В узких проходах между рядами мы сталкивались плечами с монахами
различных религий - здесь были последователи секты Дзэн и многие другие. А
затем, продолжая удивляться пестроте этих мест, мы направились в ламаистский
монастырь, расположенный дальше по дороге, за пределами Кантинга.
Здесь нас уже ждали. Хозяева даже начали волноваться оттого, что мы
задержались в пути. Обменявшись приветствиями, мы объяснили им, что бродили
по местному рынку и слушали рыночные сплетни. Настоятель встретил нас очень
радушно и внимательно выслушал наши рассказы о Тибете. Его интересовало
каждое наше слово, ведь мы пришли из Поталы - источника знаний - и видели на
своем пути через Тянь-Шань великие чудеса. Слава о нас, казалось, шествует