"Йог Рамачарака. Джнана-йога" - читать интересную книгу автора

стороны, а скорее их тенденция выставлять свои слабые мысли абсолютной
истиной и навязывать другим свои взгляды на отношения к внешнему миру тех
людей, которых они считают "жалкими, невежественными язычниками". Позвольте
каждому человеку думать соответственно своей точке зрения; помогите ему,
предложив ему поделиться лучшим из того, чем вы обладаете, - но не пытайтесь
насильно навязывать ему ваших собственных взглядов, как абсолютной истины,
которую он должен принять под угрозой проклятия и вечного наказания. Кто вы,
чтобы осмеливаться говорить о наказании и проклятии, когда ваше платье еще
пропитано запахом дыма материалистического ада? Если бы люди поняли, какие
они еще дети в духовном смысле, - то они бы устыдились этих вещей. Твердо
держитесь лучшего из того, что вы знаете, - будьте щедры к другим, желающим
разделить с вами ваше знание, - но давайте это знание без порицания или
чувства превосходства, - ибо те, которых вы учите сегодня, могут сами стать
вашими учителями завтра, - на пути знания много подобных сюрпризов. Будьте
честны и доверчивы, и если вы начинаете гордиться вашим приобретением
какой-нибудь новой доли знания, то пусть ваша молитва - и наша тоже, ибо все
мы дети, - будет: "Боже, будь милостив ко мне, неразумному".
Эти слова относятся к нам, ученикам философии йогов, и учителям ее, -
ибо человеческая натура, несмотря на разные имена, всегда остается
одинаковой, - и мы тоже должны избегать "тщеславия из тщеславий", - духовной
гордыни и высокомерия, - той ошибки, которая не одну уже душу низринула в
пропасть с высоты достигнутого на жизненном пути положения, и заставила,
наказанную и побитую, начать путь сначала. Падение Люцифера имеет себе много
подобий в оккультном учении и является, само по себе, аллегорической
иллюстрацией этого именно закона. Всегда помните, что вы - лишь центры в
океане жизни, и что все другие - такие же центры в том же самом океане, а
началом всех нас является одно и то же спокойное лоно жизни и знания, -
общая ваша собственность. Высший и низший принадлежат одной и той же Единой
Жизни, - и в венах каждого из вас струится одна и та же кровь; со всякой
другой формой жизни - высокой или низкой - вы связаны невидимыми узами, и ни
одна форма не стоит отдельно от другой. С этими словами мы обращаемся,
конечно, к личности различных наших учеников. Истинное Я каждого - выше
необходимости такого совета и предостережения, и тот, кто может достигнуть
истинного Себя в сознании, не нуждается в этих словах, так как он уже
переживал стадию подобного заблуждения.
Ко многим людям сознание Единой Жизни - жизни мировой, - в которой все
являются центрами сознания и бытия, - пришло постепенно, как последний этап
длинного ряда мыслей и рассуждений, направляемых светом истины, доходящим с
высших плоскостей ума. К другим оно пришло, как великое озарение или сияние
истины, при котором все вещи видны в настоящих отношениях и положениях друг
к другу, и все - как фазы существования в Едином. Термин "космическое
сознание", которым мы пользовались в книге "Основы миросозерцания индийских
йогов", и который применяли и другие писатели, обозначает это внезапное
сияние "знания", в котором все иллюзорные линии, разделяющие вещи, исчезают,
и жизнь вселенной делается ясно видимой как действительно Единая Жизнь. У
тех, кто пришел к этому сознанию той или иной дорогой, - а, может быть, и
какой-нибудь другой, - нет чувства утраты своей индивидуальности, мощи или
силы. Наоборот, у них всегда появляется новое чувство возрастающего
могущества, силы и знания; - вместо потери индивидуальности возникает такое
чувство, будто человек только теперь нашел ее. Человек скорее чувствует, что