"Йог Рамачарака. Джнана-йога" - читать интересную книгу автора

у низших живых организмов мозга нет, - но воля действует в каждой части тела
живого существа.
Доказательства существования Творческой Воли действующей независимо от
мозга в животно-растительной жизни, имеются в подавляющем количестве - стоит
нам только посмотреть на жизненную деятельность низших существ.
Свидетельства и изыскания сторонников школы эволюционной мысли
показывают нам, что Жизненный Принцип деятельно проявлялся в низших стадиях
животной и растительной жизни, еще за целые миллионы лет до появления
развитого мозга, способного мыслить. Геккель говорит, что в продолжение
больше, чем половины того громадного периода, который прошел со времени
первого проявления в природе органической жизни, не существовало ни одного
животного, настолько развитого, чтобы иметь мозг. Мозг развился, повинуясь
закону желания или необходимости, согласно предначертаниям великого плана
развития жизни; но для выполнения изумительной работы создания и сохранения
живых организмов мозг не требовался. Его не нужно для этого и теперь.
Маленький ребенок или бессмысленный идиот неспособны разумно мыслить, однако
жизненные их отправления совершаются правильно и согласно закону, несмотря
на отсутствие мыслящего мозга. Жизненная работа растения и низших живых
организмов выполняются также без участия мозга. Та изумительная вещь,
которую мы называем инстинктом, является, лишь под другим названием,
проявлением Творческой Воли, вытекающей из Единой Жизни, или Абсолюта.
Действие Творческой Воли мы можем видеть даже на такой низкой ступени
жизни, как монера. Монеры - это лишь крохотные кусочки слизистого,
студенистого вещества, - простые пятнышки клею, лишенные каких бы то ни было
органов; но и они выполняют такие органические явления жизни, как питание,
размножение, способность ощущать и двигаться - все, что обыкновенно
соединяется с понятием органической структуры. Эти создания сами по себе
неспособны мыслить, и все их жизненные явления относятся к действию в них
Воли. Такой инстинктивный импульс и действие Воли заметны везде, проявляясь
по восходящим все выше и выше линиям, по мере образования высших организмов.
Ученые естествоиспытатели выделяют определенную и отдельно существующую
"инстинктивную тенденцию живых организмов выполнять известные действия;
тенденцию неорганического тела искать того, что удовлетворяет требованиям
его организма". Но что же такое эта тенденция? Она не может быть усилием
разума, ибо у низших организмов нет органов, которыми бы они могли мыслить.
Предполагать "намеренную тенденцию" - невозможно, не допуская мыслительной
способности известного рода. И где может находиться такая способность, если
не в самом организме? Когда же мы подумаем, что во всех организмах и при
посредстве их действует Воля - от высшей формы до самой низшей, и от монеры
до человека, то мы сразу можем определить источник этой силы и ее действия.
Это - Великий Принцип Жизни, - проявление самой Творческой Воли.
Может быть, нам легче будет образовать понятие о Творческой Воле, если
мы сошлемся на внешние и видимые формы ее действия. Самую эту Волю -
давление и принуждение - мы видеть не можем, - но можем видеть ее действие в
жизни организмов. Как не можем мы видеть спрятанного за занавесью человека,
но тем не менее можем наблюдать за ним по его движениям, когда он близко
подходит к занавеси; точно так же можем мы видеть волю, наблюдая ее давление
на живую занавесь, состоящую из разнообразных форм жизни. Несколько лет тому
назад в Америке была поставлена пьеса, в которой между прочим изображалась
сцена появления духов умерших, согласно японским верованиям. Зрители не