"Йог Рамачарака. Джнана-йога" - читать интересную книгу автора Творческая Воля, по-видимому, преисполнена желанием проявляться. Она
жаждет своего выражения и стремится дать жизнь различным видам деятельности. Во всех формах и за всеми формами ее проявлений скрывается это желание. Вечно присутствующее желание Творческой Воли заставляет низшие формы превращаться в высшие, - и является движущей причиной эволюции, - оно есть само эволюционное побуждение, постоянно кричащее своим проявлением: "Двигайтесь, двигайтесь вперед!". Классическая поэма индусов "Махабхарата" рассказывает о том, как однажды Брама создал самую красивую из когда-либо бывших женщин и назвал ее Тиллотама. Он показывал ее по очереди всем богам, чтобы быть свидетелем их удивления и восторга. Желание Шивы смотреть на нее было так велико, что оно породило в нем, одно за другим, четыре лица, пока Тиллотама обходила собрание; желание Индры было так сильно, что тело его все покрылось глазами. В этом мифе можно видеть наглядное пояснение того действия, которое Желание и Воля оказывают на организм на их функции и форму - все они подчиняются желанию и потребностям; так, например, у жирафа образовалась длинная шея, чтобы он мог доставать ветви высоких деревьев его родины, одинаково создались длинные ноги и шеи водяных птиц, журавлей, аистов, ибисов и т.д. Творческая Воля в самой себе находит желание создавать солнца - и они образуются. Она пожелала, чтобы вокруг солнца обращались планеты - и планеты двинулись в путь, повинуясь закону. Она пожелала создать жизнь растений - и появилось царство растений, и жизнь шла в них от высших и до низших форм. Затем появилась жизнь животного царства, от монады до человека. Некоторые из видов животных выказали желание летать; у них постепенно выработались крылья и мы назвали это жизнью птиц. Некоторые виды почувствовали желание зарыться создать мыслящее существо, - и появился человек с его изумительным мозгом. Эволюция - это нечто большее, чем простой пережиток приспособляемости, естественного подбора и т.д. Хотя она и пользуется этими законами, как средствами и орудиями, но за ними стоит это настоятельное побуждение, - это вечно призывающее желание, - эта вечно деятельная Творческая Воля. Ламарк был ближе к истине, чем Дарвин, говоря, что желание существовало раньше и предшествовало развитию функций и форм. Желание хотело известных форм и функций, и порождало их действием Творческой Воли Эта Творческая Воля действует, как живая сила - да она и в самом деле жива, - только она не действует, как рассуждающее, интеллектуальное начало, в определенном смысле слова, а скорее проявляет "чувствование", желание, стремление, - инстинктивную фазу разума, похожую на те "чувствования" и следующие за ними действия, которые мы находим и в нашей природе. Воля здесь действует на плоскость инстинктов. Эволюция показывает нам, что жизнь постоянно стремится к высшим и высшим формам выражения. Побуждение постоянно действует вверх и вперед. Правда, некоторые виды исчезают, - их дело в мире уже закончено, - но их заменяют другие виды, более гармонирующие с окружающей их обстановкой и с нуждами своего времени. Некоторые человеческие расы приходят к упадку, но на их основании возникают другие и достигают еще большей высоты. Творческая Воля отличается от разума или интеллекта. Она лежит в их основе. На низших ступенях жизни, где разум виден очень мало, деятельность воли находится во всем разгаре, проявляясь в инстинкте или в так называемых автоматических действиях. Проявление воли не стоит в зависимости от мозга, - |
|
|