"Йог Рамачарака. Джнана-йога" - читать интересную книгу автора

Творческая Воля, по-видимому, преисполнена желанием проявляться. Она
жаждет своего выражения и стремится дать жизнь различным видам деятельности.
Во всех формах и за всеми формами ее проявлений скрывается это желание.
Вечно присутствующее желание Творческой Воли заставляет низшие формы
превращаться в высшие, - и является движущей причиной эволюции, - оно есть
само эволюционное побуждение, постоянно кричащее своим проявлением:
"Двигайтесь, двигайтесь вперед!".
Классическая поэма индусов "Махабхарата" рассказывает о том, как
однажды Брама создал самую красивую из когда-либо бывших женщин и назвал ее
Тиллотама. Он показывал ее по очереди всем богам, чтобы быть свидетелем их
удивления и восторга. Желание Шивы смотреть на нее было так велико, что оно
породило в нем, одно за другим, четыре лица, пока Тиллотама обходила
собрание; желание Индры было так сильно, что тело его все покрылось глазами.
В этом мифе можно видеть наглядное пояснение того действия, которое Желание
и Воля оказывают на организм на их функции и форму - все они подчиняются
желанию и потребностям; так, например, у жирафа образовалась длинная шея,
чтобы он мог доставать ветви высоких деревьев его родины, одинаково
создались длинные ноги и шеи водяных птиц, журавлей, аистов, ибисов и т.д.
Творческая Воля в самой себе находит желание создавать солнца - и они
образуются. Она пожелала, чтобы вокруг солнца обращались планеты - и планеты
двинулись в путь, повинуясь закону. Она пожелала создать жизнь растений - и
появилось царство растений, и жизнь шла в них от высших и до низших форм.
Затем появилась жизнь животного царства, от монады до человека. Некоторые из
видов животных выказали желание летать; у них постепенно выработались крылья
и мы назвали это жизнью птиц. Некоторые виды почувствовали желание зарыться
в землю - и вот появились кроты, землеройки и т.д. Творческая Воля пожелала
создать мыслящее существо, - и появился человек с его изумительным мозгом.
Эволюция - это нечто большее, чем простой пережиток приспособляемости,
естественного подбора и т.д. Хотя она и пользуется этими законами, как
средствами и орудиями, но за ними стоит это настоятельное побуждение, - это
вечно призывающее желание, - эта вечно деятельная Творческая Воля. Ламарк
был ближе к истине, чем Дарвин, говоря, что желание существовало раньше и
предшествовало развитию функций и форм. Желание хотело известных форм и
функций, и порождало их действием Творческой Воли
Эта Творческая Воля действует, как живая сила - да она и в самом деле
жива, - только она не действует, как рассуждающее, интеллектуальное начало,
в определенном смысле слова, а скорее проявляет "чувствование", желание,
стремление, - инстинктивную фазу разума, похожую на те "чувствования" и
следующие за ними действия, которые мы находим и в нашей природе. Воля здесь
действует на плоскость инстинктов.
Эволюция показывает нам, что жизнь постоянно стремится к высшим и
высшим формам выражения. Побуждение постоянно действует вверх и вперед.
Правда, некоторые виды исчезают, - их дело в мире уже закончено, - но их
заменяют другие виды, более гармонирующие с окружающей их обстановкой и с
нуждами своего времени. Некоторые человеческие расы приходят к упадку, но на
их основании возникают другие и достигают еще большей высоты.
Творческая Воля отличается от разума или интеллекта. Она лежит в их
основе. На низших ступенях жизни, где разум виден очень мало, деятельность
воли находится во всем разгаре, проявляясь в инстинкте или в так называемых
автоматических действиях. Проявление воли не стоит в зависимости от мозга, -