"Йог Рамачарака. Джнана-йога" - читать интересную книгу автора

Йог Рамачарака

Джнана-йога

Чтение I. ЕДИНЫЙ

Философия йогов может быть разделена на несколько больших отделов или
областей. Та часть ее, которая называется "Хатха йога", говорит о физическом
теле человека, о контроле над телом, о его благосостоянии, здоровье,
сохранении, о законах его существования и т.п. Часть, называемая "Раджа
йога", говорит о психическом мире, об уме, о контроле над ним, его развитии,
расширении и т.п. "Бхакти йога" рассматривает религиозную эмоцию, любовь к
Абсолюту - к Богу. Часть же, носящая название "Джняна йога", трактует о
научном и интеллектуальном изучении великих вопросов жизни и того, что
скрывается за жизнью - о тайнах мира.
Каждая ветвь учения йогов является путем, ведущим к одной и той же
цели - к расцвету, развитию и росту человека. Тот, кто хочет сначала развить
и укрепить свое физическое тело, научиться управлять им для того, чтобы
сделать его надлежащим орудием для выражения своего высшего "Я", должен
пройти путь "Хатха йоги". Кто хочет развить в себе силу воли и умственные
способности, развернуть свои внутренние свойства и скрытые силы, пусть
следует по пути "Раджа йоги". Кто желает, путем "знания", путем изучения,
уяснить себе основные начала и изумительные, правящие жизнью, истины, пусть
вступит на путь "Джняна йоги"; и, наконец, кто хочет через любовь
соприкоснуться с Единой Жизнью, - пусть идет по пути "Бхакти йоги".
Но не нужно думать, будто человеку, изучающему йогу, следует
ограничиться каким-нибудь одним из этих путей к могуществу. Да, в
действительности так поступают лишь очень немногие. Большинство стремится
приобрести полное знание и знакомится с основоположениями всех отраслей
йоги, извлекая полезное для себя отовсюду, но, конечно, останавливаясь
преимущественно на том, что больше другого говорит уму и чувству. Такое
влечение человека к той или другой стороне йоги является указанием на его
нужды и потребности и служит для него как бы рукой, указывающей ему путь.
Чтобы очистить, укрепить, оздоровить свое тело и сделать из него более
подходящее орудие для выражения своего высшего Я, всякому полезно будет
ознакомиться с учением "Хатха йоги". - Следует также знать что-нибудь из
"Раджа йоги", - это поможет понять, как нужно тренировать, контролировать в
себе ум и пользоваться волей. Одинаково полезно изучить и мудрость "Джняна
йоги", чтобы понимать изумительные истины, лежащие в основе жизни и
постигнуть науку Бытия. И несомненно каждый должен изучить "Бхакти йогу",
чтобы понять великое учение любви, правящее всякой жизнью.
"Хатха йоге" и "Раджа йоге" посвящены отдельные книги. Кое-что говорили
мы уже и о "Джняна йоге" в книгах "Основы миросозерцания индийских йогов" и
"Пути достижения йогов". Там же мы касались и "Бхакти йоги", потому что мы
не представляем себе, как можно преподавать или изучать какой-нибудь отдел
учения йогов, не преисполняясь чувством любви и единения с Источником всякой
жизни. Знать Подателя жизни - значит любить Его; и чем больше мы будем
познавать Его, тем больше любви мы будем проявлять.
В этом курсе чтений мы будем говорить о "Джняна йоге", - йоге мудрости;
мы постараемся выяснить самые главные и высшие из ее положений. И мы