"Йог Рамачарака. Что такое Йога?" - читать интересную книгу автора

кристалл сам по себе не имеет цвета. Подобным же образом природа Атмана или
духа покрыта сверху отраженным светом непрерывно идущих видоизменений души,
т. е. мыслей, чувств, страстей, желаний и пр. От всего этого чистый Атман
кажется как бы заключающим в себе все эти видоизменения. Только способность
к правильному отличению реального от кажущегося может помочь нам открыть
истину в этом случае.
Если хотя бы на один момент человек сможет освободить свою истинную
сущность от переменных отражений душевной и умственной деятельности, то он
немедленно ощутит реальность Атмана или духа и дальше уже перестанет
совершать другие ошибки. Он не будет более отождествлять себя с различными
изменениями ума и тела. Сосредоточение и размышление (концентрация и
медитация) это единственные способы, при помощи которых может быть
достигнуто реальное ощущение Духа.
Существуют различные методы для развития силы сосредоточения. Этим
методам нужно учиться у опытных духовных учителей, которые сами практиковали
их в течение долгого времени, и жизнь которых чиста, целомудренна и свободна
от всяких пятен. В чем заключаются эти методы, человек легко может узнать из
книг, описывающих раджа-йогу и практическую сторону упражнений йогов. Но без
помощи опытного учителя не следует начинать упражнений.
Сила концентрации может быть приобретена двумя способами: ментальным
методом и физическим, материальным методом. Ментальный метод заключается в
том, что для начала человек старается держать свой ум на одной точке, на
одной мысли, на одном чувстве или ощущении. Предположите, что вы стараетесь
сосредоточить все ваше внимание на своем мизинце; если вы действительно
сумеете сосредоточить свой ум, то будете чувствовать только один ваш
мизинец. Все ваши ментальные силы, которые рассеяны по всему телу, как бы
сошлись теперь в мизинце. Если какая-нибудь идея возникает в вашем уме, то
вы не должны позволять своему вниманию отвлекаться в ее сторону и вообще не
должны разрешать ему отходить от поставленного пункта, должны немедленно
возвращать его обратно. После нескольких дней практических занятий такого
рода вы заметите, что ваши способности контролировать внимание и направлять
его к определенной цели значительно увеличились. И когда вы достигнете
полного контроля над своими силами волевого внимания, то вы будете в
состоянии сосредоточивать весь свой ум на любом объекте, внутреннем или
внешнем, конкретном или абстрактном, материальном или духовном.
Во время совершенного сосредоточения вы будете замечать, что ритм
вашего дыхания становится все медленнее и медленнее, и временами дыхание как
будто совсем прекращается. Один очень наблюдательный французский ученый
говорил, что приобрести способность управлять вниманием, это значит
научиться согласовывать умственные образы с ритмическими движениями дыхания.
Движение легких имеет очень близкое отношение к деятельности ума. Если
мы управляем деятельностью ума, то этим самым управляем движением легких, и
наоборот: если будем управлять движением легких, то оно само легко
подчинится контролю воли. И, когда движение легких находится под полным
контролем сознания, тогда каждый орган, даже каждая клеточка необыкновенно
легко поддаются управлению духа или Атмана.
Таким образом, высший контроль над вниманием приобретается волевыми
усилиями. Человек может направить свое внимание на любую часть тела и
испытывать странное ощущение, и наблюдать удивительные феномены. Хорошо
известен факт, что человек может заставить себя почувствовать боль в любой