"Йог Рамачарака. Что такое Йога?" - читать интересную книгу автора

Ним, ощущая Его вне себя.
Эти люди прибегают к Высшему Существу, просят Его помощи и молятся о
прощении грехов, совершенных вследствие незнания великих и духовных законов,
управляющих нашей жизнью. Все дуалистические религиозные системы, подобно
христианству, иудаизму, магометанству, проводящие идею поклонения личному
Богу, сознательно или бессознательно проповедуют бхакти-йогу и направляют
своих последователей по этому пути.
Слово "бхакти" значит "благоговейное поклонение", преданность, a йога в
этом случае значит единение индивидуальной души с Богом. Из этого вытекает,
что "6хакти-йога" есть метод благоговейного отношения, при помощи которого
достигается истинное общение души с Высшим Божеством. Эта форма йоги
показывает, какой род преданности и любви к Богу лучше всего приведет душу в
наиболее близкое отношение к божественному существу. Она объясняет, как
обыкновенные чувства человеческого сердца, если их направить к Богу, могут
стать средством достижения духовного единства человеческого сознания с душой
вселенной. "Раджа-йога" говорит нам, что желания, страсти, любовь,
ненависть, гордость, гнев должны быть абсолютно побеждены, прежде чем может
быть достигнуто внутреннее совершенство. Человек, изучающий "раджа-йогу",
должен не только непрерывно следить за своим умом, но должен также постоянно
практиковать восемь ступеней, описанных выше, если он хочет достигнуть
своего высшего идеала. Бхакти-йога учит иначе. Мы узнаем из нее, что все
желания и страсти, как добрые, так и злые, могут быть направлены к Богу,
тогда вместо того, чтобы привязывать душу к мирским вещам и к земным
отношениям, они делаются средством достижения божественного сознания и
абсолютного освобождения от эгоизма и злобы.
Последователь "бхакти-йоги" должен, насколько возможно ближе,
чувствовать Бога к своей душе и смотреть на Него не только как на властителя
вселенной, но относиться к Нему как к самому близкому существу, как к отцу,
к матери, брату, сестре, другу или к ребенку. Даже ту любовь, которая
существует между мужем и женой, человек может развить в своем сердце по
отношению к Богу. Такой человек, любящий Бога, чувствует себя как бы
опьяненным вином божественной любви, и когда все сердце и душа бхакти-йога
отданы Богу, он чувствует себя как бы уносимым горячим потоком, который
преодолевает все препятствия, смывает все горе и выливается в океан
Божества. Когда человек полон такими чувствами, для него нет в мире вещей,
влекущих его к себе, у него нет никаких других мыслей, других желаний,
других слов, нет ничего, кроме того, что он любит больше всего Вездесущего
Божества. Он всецело отдается ему и отдает свою волю в руки Всемогущего. Он
трудится, совершенно не думая о результатах действий своего тела и ума,
трудится только для того, чтобы доставить удовольствие своему возлюбленному.
Мотивом его действий является одна любовь, и при помощи этой любви он
разбивает и сбрасывает с себя цепи эгоизма, выходит из закона кармы и
делается свободным. Таким образом, истинный бхакти-йог, всегда находясь в
гармонии с бесконечным, теряет чувство "Я", перестает говорить мой, мне, а
вместо этого говорит ты, твое желание, твоя воля.
"Бхакти-йог" никогда не забывает своего отношения к Возлюбленному. Его
ум концентрирован и направлен в одну точку. Поэтому медитация делается очень
легкой для него. Истинное благоговение или непрерывная память о божественных
идеалах сама собой ведет его к непрерывной медитации и в результате
непременно приводит душу в состояние самадхи, где душа ощущает Бога и