"Йог Рамачарака. Что такое Йога?" - читать интересную книгу автора

в том, чтобы образовать характер и дать человеку знание божественной природы
его души. Для того чтобы следовать методам раджа-йоги, совсем не необходимо
принадлежать к какой-нибудь тайной организации. Нужно только исполнять
указания истинного раджа-йога, который всегда бывает чист и прост, ум
которого свободен от сомнений и который не привязан к объектам феноменальной
плоскости.
Практика раджа-йоги распадается на восемь ступеней.
Первые четыре - те же самые, как и в хатха-йоге. Первая и вторая "Яма"
и "Нияма" включают в себя все этические законы и управляют нашей моральной
природой. Строгое исполнение этих законов необходимо для дальнейшей практики
раджа-йога. Все основные начала этики, изложенные Буддой, и все истины,
заключенные в Нагорной проповеди, входят в содержание этих первых уроков
раджа-йоги. Человек, начинающий практически изучать раджа-йогу, должен жить
строго моральной и чистой жизнью, иначе он не подвинется по своему пути и
никогда не достигнет высших истин, т. е. не поймет божественной сущности,
заключенной в нем самом. Поэтому неофит должен помнить, что чистота и
моральность есть краеугольный камень всей раджа-йоги.
Первые шаги изучения йоги требуют сознания человеком необходимости
выполнения элементарных моральных правил: не убивать, не красть, не лгать,
быть воздержанным, уметь прощать, обладать твердостью характера, милосердием
ко всему живому, простотой, уверенностью, чистотой. Всякая идея убийства
должна быть совершенно оставлена не только в реальной жизни, но даже в
мыслях человека; точно так же он не должен лгать мысленно или думать о
возможности воспользоваться чем-нибудь чужим. Твердость характера -
необходимое условие, потому что начинающему йогу придется встретиться с
огромным количеством препятствий на пути к своему духовному совершенству, и
он не должен начинать изучения йоги, смотря на это, как на преходящее
развлечение, не должен ничего делать для удовлетворения своего временного
любопытства, а должен идти по своему пути с терпением и настойчивостью, пока
не ощутит приближение к высшим идеалам.
Следующий шаг требует господства над собой, умения переносить все
тяжелое, внутреннего довольства, веры в высшее существо, милосердия,
настойчивости в изучении и отдания себя божественной воле. Все физические
упражнения, необходимые для поддержания тела в должном состоянии, относятся
к третьей ступени. Здоровье это необходимая вещь для достижения высшего
знания. Люди, страдающие от какой-нибудь болезни, не могут сделать свой ум
достаточно твердым, не могут с достаточной настойчивостью фиксировать свое
внимание на истинах духовной плоскости. Они не могут этого сделать просто
потому, что, как их сознательный ум, так и подсознательный, невольным
образом сосредоточены на их болезни, их внимание направлено на больные части
тела. Начинающий должен обладать здоровым телом и хорошо уравновешенным
умом. Собираясь тренироваться практически, он избирает какую-нибудь "асану"
или положение тела, в котором он может сидеть долгое время, не шевелясь и не
чувствуя боли или страдания в каких-нибудь частях тела. В практике
раджи-йоги нет необходимости обращать особенно большое внимание на положение
тела, нужно только следить за тем, чтобы в моменты умственного напряжения,
особенно во время практики дыхания в сидячем положении, спина была бы
совершенно пряма.
"Пранаяма", или дыхательные упражнения составляют следующую четвертую
ступень. Правильно производимые дыхательные упражнения уничтожают много