"Йог Рамачарака. Йога" - читать интересную книгу автора

представляет собой центр всего существенного в спинном мозгу. В нижнем конце
Сушумны находится треугольник тонкого вещества, называемый индусами
"внутренность лотоса Кундалини", и содержащий в себе как бы конденсированный
запас скрытой силы, называемой Кундалини. Относительно Кундалини утверждают,
что это необыкновенно могущественная оккультная сила, которая, если ее
разбудить и заставить подняться по Сушумне, даст удивительные результаты
психического характера и откроет много сфер психической деятельности,
которые даже не снились обыкновенному человеку. А если Кундалини достигнет
мозга, то освободить душу от оков материй и сделает йога сверхчеловеком.
Пингала - это нервный ток, идущий вдоль правой стороны Сушумны; Ида -
это ток, идущий с левой стороны. Вдоль Сушумны расположено несколько
"лотосов" или центров психической деятельности. Первый из них, находящийся
внизу, называется Муладхара и последний, главный лотос, лежащий в головном
мозгу называется Сахасрара или тысячелепестковый лотос мозга. Сушумна, со
своими аккумуляторами скрытой силы, рассматривается как чрезвычайно сильная
батарея психической энергии, которую можно привести в действие и
регулировать при помощи известных приемов дыхания, которым учат йоги,
особенно при помощи ритмического дыхания, которое, как утверждают,
пробуждает скрытые силы Кундалини. А пробужденная сила Кундалини,
управляемая и направляемая умом, вызывает к действию все те сверхнормальные
силы, которыми обладают йоги. Методы и способы пробуждения Кундалини и
называются "пранаяма", - четвертая степень пути достижения Патанджали.
Первая цель при упражнениях Пранаямы - это пробуждение ритмических
вибраций при помощи дыхания, управляемого и контролируемого сознанием. От
этого дыхания возникают вибрации, пробуждающие силу Кундалини, при помощи
которой производятся сверхнормальные психические феномены. Вторая цель - это
сосредоточение праны или нервной силы, контроль над её расходованием и
управление ею. Прана наполняет собой весь организм, сохраняясь, как в
аккумуляторах, в различных ганглиях или нервных сплетениях, особенно в
большом "солнечном" сплетении.
Ученик, желающий постигнуть науку Пранаямы и её метод, должен изучать
практически "сидение йогов", т. е. позу, которую принимают и сохраняют йоги
во время своих упражнений. Это - сидение на полу или на земле в слегка
наклоненном вперед положении, так, чтобы голова, шея и грудь находились на
прямой линии, идущей вниз, а спинной хребет лежал бы свободно и без всякого
напряжения в естественном положении.
Затем изучается дыхание, начиная с культивирования естественного
размеренного дыхания, медленного вдыхания, удерживания воздуха, в течение
известного времени и затем медленного выдыхания. При этом в уме всё время
должно произноситься священное слово Ом, которое служит как бы ритмическим
отбиванием темпа и сопровождает собой вдыхание и выдыхание.
Следующий шаг - это изучение дыхания через одну ноздрю. Цель здесь
заключается в том, чтобы заставить ток Ида идти через левую ноздрю, а ток
Пингала и направлять через правую ноздрю. Ученику показывают, как, закрывая
правую ноздрю и затем, дыша через левую ноздрю, направлять ток Ида вдоль
спинного мозга, сосредоточивая при этом внимание на нисходящем нервном токе.
Цель этих действий заключается в том, чтобы разбудить "спящий", нижний
лотос, в котором сохраняется сила Кундалини. Когда вдыхается ток Ида и
нервная сила направляется к месту нахождения Кундалини, дыхание
задерживается на несколько мгновений, причем в уме образуется (усилием воли)