"Микаил Рафили. Ахундов ("Жизнь замечательных людей") " - читать интересную книгу автора

стремился Ахундов в Тифлис, где жил мудрый учитель. Он верил, что благодаря
его помощи и поддержке освободится от долгого блуждания среди привычных
мыслей и чувств, приведших его к разочарованию и унынию.
Кто же тот, о котором так страстно говорил Ахундов, которого он так
упорно хотел видеть? Трудно сказать. Возможно, это был Бакиханов -
выдающийся азербайджанский писатель и ученый. Во всяком случае, о "сыграл
немалую роль в формировании мировоззрения Ахундова после его приезда в
Тифлис.
Преодолевая религиозные предрассудки и ограниченность своего времени,
отталкиваясь от схоластической науки феодального мира, Бакиханов учился у
лучших представителей русской культуры, использовал в родной стране научные
достижения ученых России. Именно благодаря знанию русского языка, освоению
русской культуры, благодаря своей прозорливости Бакихановым были заложены
основы целого ряда отраслей азербайджанской современной науки. С именем
Бакиханова связано зарождение новой астрономической, географической,
философской, педагогической, филологической наук в Азербайджане. Личная
дружба связывала его с русскими писателями: А.С. Грибоедовым и А.С.
Пушкиным. Его жизнь, литературная и научная деятельность прошли в атмосфере
идейного общения с ссыльными русскими декабристами, с грузинскими
революционными деятелями.
Бакиханов жил и работал на рубеже двух культур - древней, феодальной,
связанной с многовековым развитием стран Ближнего Востока, и новой,
прогрессивной, демократической. Он был идейным предшественником великого
азербайджанского просветителя Мирзы Фатали Ахундова.
Условия времени и интересы страны заставили Бакиханова стать
универсальным ученым - географом, историком, астрономом, философом, быть
первым переводчиком русских поэтов, сатириком, прозаиком, журналистом.
Оглядываясь на героическое прошлое азербайджанского народа, Бакиханов
верно определил пути его дальнейшего развития, указав на передовую Россию, в
дружбе и союзе с которой страна могла идти по пути прогресса.
Вместе с тем Бакиханов - фигура, глубоко противоречивая в истории
развития общественной мысли Азербайджана XIX века. Воспитанный в молодости
на традициях старой схоластической школы, Бакиханов благодаря
самообразованию стал одним из передовых людей своего времени, ученым,
общественным деятелем нового типа, но вместе с тем до конца жизни не сумел
полностью вырвать из своего сознания корни феодальной идеологии. Любовь к
родному народу, большое чувство национальной гордости сочетались у него с
сословными предрассудками, с защитой интересов господствующего класса
феодалов. Следя с глубокой симпатией за развитием народного движения,
направленного против диких колониальных и помещичьих порядков, смело
отказываясь от участия в подавлении народного восстания, он ревниво защищал
права дворянского сословия. Свою жизнь Бакиханов кончил вдали от родины, в
Аравийской пустыне, терзаемый внутренними противоречиями.
Но, несмотря на все эти противоречия, сомнения, колебания и ошибки,
значение его в развитии новой культуры, науки и литературы Азербайджана
трудно переоценить.
Родился Аббаскули Бакиханов 10 июня 1794 года в селении Амираджан,
недалеко от Баку, в семье одного из последних владетелей Бакинского ханства.
Двадцатипятилетним молодым человеком Аббаскули Бакиханов впервые прибыл
в Тифлис. 30 декабря 1829 года он был назначен на должность переводчика в