"Бхагаван Шри Раджниш. Путь любви" - читать интересную книгу автора

сделает вас открытыми, открытыми подобно небу.
Настоящая религия обязательно должна быть жизнеутверждающей. Иисус был
жизнеутверждающим, у него была огромная любовь к жизни; христиане же вовсе
не жизнеутверждающи. Кришна был жизнеутверждающим - танцующим, поющим,
любящим - а индуисты не жизнеутверждающие. Их так называемые махатмы, их так
называемые святые - жизнеотрицатели, отравители жизни.
Если религия приходит к вам как ваш собственный опыт, вы сразу увидите
разницу: ваша религия будет жизнеутверждающей. Вы скажете "да" жизни, и
скажете безоговорочно. Вы скажете "да" всему, и через это "да" к вам придет
Бог.
Если же ваша религия - просто условность, заимствованная, дешевая
подделка, имитация - тогда она будет жизнеотрицающей. Вы будете бояться
жизни, у вас будет чувство вины, вы будете в постоянной растерянности, не
зная, что вам делать, а чего не делать: "Правильно ли это? Неправильно ли
это? Хорошо ли это? Плохо ли это?"
Заимствованная религия никогда не выходит за рамки морали. Подлинная
религия аморальна; она никак не связана с моралью, с "хорошо-плохо". Она не
знает разделений. И если вы поймете это, вы сможете понять эти прекрасные
сутры Кабира. Он не индуист, он не мусульманин, он не христианин. Он просто,
подлинный человек, и его слова - одни из самых чистых в мире. И он ни о чем
не жалеет - все, что у него было, он сказал, без каких-либо компромиссов.
Перед тем, как мы начнем разбирать сутры, еще три важные вещи. Первая:
в течение многих веков религия была системой отречения от жизни: "Уйдите от
жизни, жизнь - это плохо; станьте монахом, аскетом, уйдите от жизни" - как
будто быть живым - грех, как будто жизнь - это наказание. Именно так думали
все религиозные люди: что вы были посланы в этот мир потому, что согрешили в
своих прошлых жизнях. Вас бросили сюда в качестве наказания. Такова
концепция индуистов. А христианская концепция считает вас даже еще большими
грешниками, потому что Адам не повиновался Богу - поэтому каждый человек, по
самой своей природе, грешник. Вы уже родились грешниками.
Буддисты говорят, что жизнь - это рабство; так что прорабатывайте ее,
чем быстрее, тем лучше. Сбегите. от нее! И на протяжении веков одна лишь
молитва произносилась снова и снова по всей земле, которая звучала как "не
посылай нас снова в этот мир".
Кабир сказал: "Я не одобряю отречение. Если мир создан Богом, то мир
прекрасен. Если он порожден Богом, то он прекрасен; тогда он не может быть
наказанием, это награда". Это действительно революционное утверждение - что
мир-это не наказание, а вознаграждение, что Бог вовсе не бросал вас в темное
и мрачное подземелье. Это, наоборот, праздник. Бог так сильно вас любит, что
создал для вас этот мир, чтобы вы с ним играли, чтобы вы в нем танцевали.
Это же праздник.
Кабир не одобряет отречение; он полностью за празднование - это
во-первых. А, во-вторых, Кабир сказал: жизнь целостна. Жизнь - это общность,
поэтому не пытайтесь убежать из мира и не пытайтесь оставаться в
одиночестве; потому что богатство есть общность, вы обогащаетесь через
общность, через общение. Чем больше вы общаетесь с людьми, тем вы богаче.
Одинокий странник, живущий в Гималайской пещере, очень беден, он духовно
обнищал - потому что в нем не текут реки общения. Он превратился в пустыню.
Всякий раз, когда кто-то в вас заглянул, река потекла внутрь вас. Всякий
раз, когда кто-то пожал вашу руку, в вас вливается энергия.