"Бхагаван Шри Раджниш. Путь любви" - читать интересную книгу автора

никакой своей философии, нет никакой гармонии. И это не путь, чтобы создать
гармонию, это прямо противоположный путь. Ведь буддизм возник тогда, когда
Будда стал просветленным. Сначала появился центр, и он затем начал развивть
несколько методов, чтобы Помочь тем, кто еще не был просветленным, чтобы
помочь им прийти к центру так же, как пришел он. Сначала появился центр, а
затем периферия.
Так же было и с Джалалутдином Руми: он стал просветленным, когда
танцевал, когда кружился - не для того, чтобы стать просветленным, он и не
знал, что это такое. Просто ему очень нравилось вращение, оно приносило ему
большой покой. Просто так случилось, что, когда он кружился, он стал
просветленным. Когда он стал просветленным, он начал думать, как помочь
другим людям; сначала возник центр. И затем он начал создавать суфийские
методы. Так же обстояло дело и с Патанджали.
А с Арикой все совершенно иначе. У него нет просветленного бытия в
центре. Конечно, он очень умный человек человек, который собрал множество
методов из разных источников, из разных стран и разных традиций - но нет
центра. Это всего лишь периферия. Поэтому люди, которые заинтересовались
Арикой, рано или поздно почувствуют, что они остановились. Они достигнут
некоторого состояния, и вдруг увидят: роста больше не будет. И вы станете
высохшими, подобно пустыне... потому что пока любовь не расцветет, цветы
никогда не появятся, деревья не вырастут, реки не потекут.
Высшее цветение всегда принадлежит любви.

Второй вопрос:
Как-то вы сказали, что вы эгоист. Позже - что эгоист не может быть
счастливым, а сами сказали, что вы счастливы. Прокомментируйте - это,
пожалуйста.

Никогда не слушайте, что я говорю! Просто смотрите на меня, слушайте
меня. Совсем не беспокойтесь о моих словах. Посмотрите вперед: можете ли вы
видеть какое-либо эго в человеке, который здесь сидит и говорит с вами? Не
принимайте так серьезно то, что я говорю. На самом деле, только человек, у
которого нет никакого эго, может сказать: "Я величайший в мире эгоист".
Обычно эго пытается себя спрятать. Вы говорите кому-то: "Ты эгоист"; он
обидится. Он действительно может быть эгоистом, но он обидится. Чем больший
он эгоист, тем больше он обидится. Эго хочет действовать только из
подсознания, из-за темного угла. Оно никогда не выходит на свет. Оно может
вам сказать, что я самый отъявленный в мире эгоист, просто потому, что для
этого нет никакого повода.
А я говорю вам, что мое эго всеобъемлюще. Как эго может включать в себя
все? Эго должно, наоборот, исключать, иначе оно потеряет устойчивость. Эго
должно сказать: "Вы - это вы, а я - это я, и я выше, чем вы и лучше, чем
вы". Эго должно настаивать на определенности, разграничении. Когда я говорю,
что во мне вы все, мое эго настолько огромно, что оно включает все - оно не
исключает ровно ничего, даже дьявола - и тогда "вы" исчезает. А когда "вы"
исчезает, то как может продолжать существовать "я"?
Но вопрос задал англичанин. Для них это естественно. У англичан плохо с
юмором. Он воспринял это серьезно, ведь они - серьезные люди. Он, должно
быть, начал думать: "Этот человек сам себе противоречит". А я несерьезный
человек. Мне можно и попротиворечить. Говорят, что, когда англичанину