"Бхагаван Шри Раджниш. Белый Лотос " - читать интересную книгу автора

Будды. Ты достиг истины, нирваны". Однако Субхути говорит: "Бхагаван, ты
ничего не достиг, когда был с Дипанкарой Буддой, потому что нет ничего, что
надо достигать. Ты просто стал осознавать свои внутренние сокровища. Это не
достижение. Ты просто забыл о них, а теперь вспомнил. Разве это вопрос
достижения?"
Забывание и вспоминание - вот и все. Это вся история человека, каждого
человека: забывание и вспоминание.

Одна девушка гуляла по деревенской дороге и чуть не наступила на
лягушку. Она собиралась, было, пойти дальше, но тут лягушка заговорила.
"Я не всегда был лягушкой, - проквакала она. - Когда-то я был высоким,
смуглым, красивым мужчиной, но, как ты теперь знаешь, был превращен в эту
тварь одним злым духом, обладающим магической властью. Чары рассеятся только
тогда, когда я проведу ночь под подушкой прекрасной девушки".
Девушка, конечно, отнеслась к этому скептически, но, поддавшись
умоляющему взгляду несчастной лягушки, взяла ее домой и в ту же ночь
положила себе под подушку.
Разумеется, когда она на следующее утро проснулась, рядом с собой она
обнаружила высокого и смуглого великолепного мужчину.
Однако, как вы понимаете, ее мать до сего дня не верит в эту историю!

Амитабх, лягушки могут превращаться в принцев потому, что принцы
превратились в лягушек. Вы можете стать буддами потому, что вы являетесь
буддами, превращенными в лягушек. Может быть, в оранжевых лягушек... однако
состояние будды уже является фактом. Это не что-то такое, что должно
произойти в будущем, это уже факт. Вы должны лишь посмотреть внутрь. Однако
ваши привязанности держат вас занятыми вовне. Ваша зависть, ваше
стяжательство не дают вам времени посмотреть внутрь, места посмотреть
внутрь.
Тонким, хирургическим способом я должен помочь вам выйти из ваших
сновидений, привязанностей, зависти, стяжательства. Как только вы покидаете
эти иллюзии, вы, как и все остальные, являетесь буддой.
Да, все возможно, Амитабх, и я нахожусь здесь для того, чтобы помочь
тебе сделать это возможным. Невозможное может произойти, и я пытаюсь создать
подходящую обстановку для того, чтобы оно произошло. Однако с этим сопряжен
ряд болезненных моментов. Ты должен будешь принять также и эти болезненные
моменты, потому что они служат только для создания подходящего контекста, в
котором в тебя сможет снизойти блаженство. Вот почему ты снова и снова
ощущаешь, как-тобою овладевают радость и благодарность.
Позволь мне действовать, сотрудничать со мной. Позволь, чтобы я отсек
твою голову. Отдай свою голову. Это происходит - постепенно ты приобретаешь
необходимое мужество. И это не так далеко. Однако все зависит от тебя. Я не
могу насильно навязать тебе состояние будды, я могу только помочь тебе
открыть его в твоем собственном существе. Однако прежде чем ты откроешь его,
должно быть отброшено несколько вещей, являющихся помехой, но ты при этом
ничего не потеряешь.
На пути к состоянию будды никто ничего не теряет. А все, что мы теряем,
не заслуживает сохранения - то, что мы приобретаем, столь бесконечно, столь
вечно, что никто никогда не печалится из-за того, что он потерял. Мы несем с
собой камешки, цветные камешки, думая, что они являются драгоценными