"Питер Ракман. Семь крещений" - читать интересную книгу автора

крещение помещает человека "в Церковь". Я учу, что водное крещение помещает
человека в воду! Как видите, я делаю себя еретиком в глазах людей. Они
говорят обо мне: "Он не настоящий баптист". Но на самом деле этими словами
они говорят "Он не настоящий кэмпбеллит". Вот что они имеют в виду,
фактически. Как-то один старый чернокожий проповедник задал вопрос: "Кто из
вас хочет вступить в армию Господа?" Они тогда стояли около церкви. Один
брат сказал: "Я уже стою в армии Господа". Пастор спросил: "Где же ты
вступил в Господню армию?" "В Церкви Христа", - ответил тот человек. Тогда
пастор сказал: "Малыш, ты вступил не в армию Господню, а во флот Господень!"
И в этом есть доля правды.
Теперь откройте в Библии Евангелие от Матфея, 3-ю главу. В 3-й главе от
Матфея взгляните на 11-й стих. Мы встречаем Иоанна Крестителя (следующее
крещение - это крещение Иоанна Крестителя). Мы знаем, что Нееман окунулся в
воду и принял водное крещение, но Нееман крестил сам себя. Он окунулся в
воде, чтобы исцелить свою плоть, а это уже совсем иное крещение. Это же
крещение в Матфея 3 связано с духовными понятиями и с тем, что "надлежит
исполнить всякую правду", подобно как в случае с Моисеем в облаке и в море".
Тут, на берегах Иордана, появляется Иоанн Креститель и крестит людей. В
Матфея 3:11 он говорит: "Я крещу вас в воде в покаяние, но Идущий за мною
сильнее меня; я не достоин понести обувь Его; Он будет крестить вас Духом
Святым и огнем". И Иоанн Креститель погружает людей в воды Иордана. Для чего
нужно это крещение? Возьмите Библию и откройте Евангелие от Иоанна. В
Евангелии от Иоанна откройте 1-ю главу, 31-й стих, Иоанна 1:31. Тут Иоанн
поясняет свое крещение. Некоторые из моих братьев, с которыми я
категорически расхожусь во мнениях, считают меня еретиками (я же считаю
еретиками их; я люблю их, но они еретики, и они любят меня, хотя и смотрят
на меня, как на еретика) и говорят, что баптистская церковь ведет свое
начало от Иоанна Крестителя. Я слышал, как они говорят, что могут проследить
следы баптистской церкви, ведущие прямо к Иоанну Крестителю! Нет, ребята, вы
не можете! А если бы вам это и удалось, то вы попали бы не в ту церковь!
Знаете, что сказал Иоанн? Он сказал: "Имеющий невесту есть жених; а друг
жениха, стоящий и внимающий ему, радостью радуется, слыша голос жениха:
сия-то радость моя исполнилась". Иоанн никогда не говорил о том, что он
состоит в Невесте Христовой. Библия говорит, что закон и пророки в силе до
Иоанна, поэтому Иоанн не состоит в Невесте Христовой и не является частью
Церкви. Он не является частью "Тела Христова". Если бы он был частью Тела
Христова, то почему же Иисус сказал: "Среди рожденных женами не восставал
больший Иоанна Крестителя; но меньший в Царстве Небесном больше его".
Почему? Потому что в Царстве Небесном вы были бы больше, чем прах "рожденных
женами", вы были бы рождены от женщины и рождены от Духа Святого. Вы рождены
дважды. Иоанн не был частью Тела Христового; Иоанн не был в Церкви.
Некоторые баптисты говорят: "О, мы ведем свои корни от Иоанна Крестителя".
Тогда вы, брат, являетесь обрезанным евреем Ветхого Завета, живущим под
законом! И тогда вы должны носить кожаный пояс и одежду из верблюжьего
волоса, а так же есть саранчу, потому что так делал Иоанн Креститель! Иоанн
сказал: "Идущий за мною сильнее меня; я не достоин понести обувь Его: Он
будет крестить вас Духом Святым и огнем". Я еще вернусь к этим словам через
минуту, а сейчас обратите внимание на то, что сказал Иоанн в 1-й главе
Иоанна, 31-м стихе. В Иоанна 1:31 он говорит: "Но для того пришел крестить в
воде" (для чего?), "чтобы Он (говорится об Иисусе) явлен был..." (кому?)