"Питер Ракман. Брак, Развод и Повторный Брак" - читать интересную книгу автора

Матфея, распространено по всей этой стране. Это отвратительное, нечестивое,
небиблейское учение принято Римо-Католической церковью в 7 главе Римлян,
чтобы показать что если вы когда-либо состояли в браке, то вы никогда не
можете жениться\выйти замуж опять, пока человек, с которым вы состояли в
браке, находится при жизни. Как же они делают это?
Они принимают это как аксиому, говоря, "Если она захочет выйти замуж за
другого мужчину, она должна развестись со своим первым мужем". Закон
государства требует этого, неправда ли? Иначе она будет обвинена в
двубрачии. Однако вы никогда ничего не читали о разводе в послании к
Римлянам, 7 главе, стихах 1,2 и 3. Взгляните на них. "Разве вы не знаете,
братия (ибо говорю знающим закон), что закон имеет власть над человеком,
пока он жив? Женщина, имеющая мужа, привязана законом к живому мужу; а если
умрет муж, она освобождается от закона замужества. Посему, если при живом
муже разведется и выйдет за другого, называется прелюбодейцею; если же умрет
муж, она свободна от закона, и не будет прелюбодейцею, выйдя за другого
мужа". Где вы там видите слово развод? Видите вот то слово "освобождается" в
конце стиха 2? Это - развод. Но это в случае, если муж - мертв. Вы никогда
не прочитаете в стихе 3, "посему, если при прежнем живом муже разведется и
выйдет за другого, называется прелюбодейцею". Вы читаете, "если мужчина, с
которым она состоит в браке, жив и они все еще в браке, то если она пойдет к
другому парню - она прелюбодейка". Вот что вы читаете. Просто вы не верите в
то, что читаете. Давайте рассмотрим правильное прочтение. "Женщина, имеющая
мужа, (Настоящее время, в браке с ним сейчас) привязана законом к живому
мужу;(мужчине, который верен ей, за которого она вышла замуж) а если умрет
муж,(мужчина, с которым она в законной и праведном браке) она освобождается
(берет развод) от закона замужества. (Она может выйти замуж опять) Посему,
если при живом муже (не парне, "с которым она развелась", это муж ее -
мужчина, с которым она в законном и праведном браке) разведется и выйдет за
другого, называется прелюбодейцею". В чем она виновна? В прелюбодействе; и
она называется "прелюбодейцею" именно по той причине, что она таковой и
является Итак, понимаете ли вы положение вещей на данный момент? Давайте
обратимся к книге Левит и посмотрим на главу 20. Павел писал к тем, "знающим
закон". Левит, глава 20, стих 10, "Если кто будет прелюбодействовать с женой
замужнею, (Не с разведенною женщиной, законным образом разведенной и
"оставленной" - это женщина замужняя) если кто будет прелюбодействовать с
женою ближнего своего, - да будут преданы смерти и прелюбодей и
прелюбодейка". Ну что, яснее вы можете видеть все это? Разве только в
сознании вашем нет скрытого стремления почитать себя "святее любого
другого", а некоторых христиан причислить к категории "граждан второго
сорта", которым место где-то внизу, как чему-то худшему вас, и лишь только
потому, что они столкнулись с теми проблемами секса, которых у вас никогда
не было.
Я скажу вам, братья, что некоторые из наибольших лидеров
Фундаменталистов в этой стране являются наибольшими, самоправедными
грешниками, которые когда-либо лгали о Библии. И вы не думайте, что
некоторые неспасенные люди не могут распознать этого. Для некоторых из вас,
христиан, это может составить серьезную проблему - обнаружить этот факт, но,
поверьте мне, некоторых из неспасенных людей не так легко одурачить.
Займитесь-ка этим делом прямо сейчас - этой вещью в 7 главе послания к
Римлянам. Та женщина не была разведена. Тот мужчина не был разведен. Мужик