"М.Г.Рабинович. Очерки материальной культуры русского феодального города" - читать интересную книгу автора

божеств, называемые условно исследователями "домовыми", довольно часто
находят в древних горизонтах культурного слоя русских городов (включая XIII
в.), в частности в Новгороде (Колчин, Хорошев, 1978, с. 171). Угол напротив
печного устья, где женщины обычно стряпали и пряли, так и назывался
позднее - бабий кут или середа. Такое значение он должен был иметь и в
древности. Наконец, четвертый угол предназначался для мужских работ. Вообще
устойчивость функционального распределения частей избы неоднократно
подчеркивалась этнографами (наиболее полно см.: Бломквист, 1956, с. 212). О
меблировке древней избы почти ничего не известно, можно думать, что, как и
позднее, в ней были, кроме стола, неподвижные лавки и подвижные скамьи, на
которых сидели и спали. Для спанья служили позднее также полати,
располагавшиеся обычно рядом с печью, с боковой ее стороны. В зависимости от
типа планировки они устраивались высоко, над дверью (на Севере), или низко
(такие полати у украинцев в XIX в. назывались пiл - "пол").
В тех редких случаях, когда печь ставилась в середине избы, планировка
должна была быть иной, но вопрос этот ни археологами, ни этнографами пока не
разработан (Борисевич, 1982, с. 277). Мы вернемся к нему в разделе,
посвященном XVIII - XIX вв.
Таков в общих чертах интерьер древнейшего русского деревенского и
городского жилища, восстанавливаемый нами со значительной долей
гипотетичности.
Украшения в курной избе вряд ли имели смысл, поскольку вся верхняя
часть избы была обычно покрыта копотью. Можно думать лишь, что какие-то
эстетические элементы (например, резные детали) были в самой мебели, в
опечке, в ограждении полатей (Борисевич, 1982, с. 278) и т. п. Украшением
могла служить также нарядная посуда - керамическая, деревянная, или реже
металлическая.

Дома ремесленников

Для жилища рядового горожанина, к какому бы из описанных выше типов оно
ни принадлежало, характерно то, что почти каждый дом был одновременно и
мастерской ремесленника. Приведем несколько примеров. В Киеве М. К. Каргером
среди многих других жилищ исследована полуземлянка XIII в. (разрушенная при
взятии Киева монголо-татарами в 1240 г.). Она представляла собой в плане
неправильный четырехугольник площадью немногим более 10 м2. Стены были
обмазаны глиной и обожжены; лри расчистке удалось установить, что обмазка
неоднократно подновлялась. Примерно пятую часть избы занимала глинобитная
печь, расположенная справа от входа, устьем ко входу, на оставленном при
рытье ямы глиняном основании; под образовали черепки битой посуды, свод был
глинобитный, на деревянном каркасе. В рухнувшей печи так и остался горшок с
пшенной кашей. В углу, влево от двери, стояла кадь с мукой. Стол помещался в
дальнем углу, к западу от печи; он был неподвижен: ножки его вбиты в землю.
В центре избы стоял кувшин с кусками янтаря, тут же лежали камни для
шлифовки янтаря; в углу на полу стояли четырнадцать небольших горшочков с
красками. Кроме остатков посуды, платья, обуви, скромных украшений, в избе
найден целый набор деревообделочных инструментов - топор, сверло, скобель,
ложечник и бруски для их точки (Каргер, 1958, с. 310-316). Находки в
достаточной мере характеризуют занятие хозяина. Это был мастер-художник
широкого профиля: он делал и украшения из янтаря, и какие-то деревянные