"Г. Пятаков. Философия современного империализма (Этюд о Шпенглере.)" - читать интересную книгу автора

идеологией буржуазии периода ее революционной борьбы против феодализма. Не
даром последним музыкантом Шпенглер считает Бетховена. Бетховен -
последний великий композитор революционной буржуазии. Вагнер стоит на
переломе и кончает мистическим "Парсифалем" после 48 года. В этом
проявляется сущность воинствующего империализма Шпенглера, стремящегося
освободить идеологию современного буржуа от пут ея прошлого*12.
"Неограниченное и необузданное "Да будет так, - пишет он, - должно
уступить место холодному и ясному взгляду, который обозревает возможные и
поэтому необходимые факты будущего и на этом основании производит свой
выбор".
Эта важнейшая черта, лежащая в основе всех его построений, как-то
осталась незамеченной.
Но "Закат" его, несомненно, двусмысленен. На-ряду с утверждением
настоящего против прошлого, хотя и симпатичного, но ныне вредного, он
как-то должен избавиться от страха смерти, ибо завтра... завтра смерть.
Шпенглер, прежде всего, - идеолог германского империализма, затем
европейского и затем империализма вообще. И этим, как раз, объясняется
особенная обостренность всех восприятий Шпенглера. Ведь такая
последовательность остроты ощущений в данной исторически-конкретной
обстановке означает ряд последовательных восприятий развала.
Империализм вообще - европейский империализм - германский империализм,
каждый из них имеет своего специального победоносного антипода:
империализму вообще - грозит коммунизм; европейскому империализму, к тому
же еще - американский; германскому империализму добавочно противостоит
более сильный империализм Антанты.
Такова обстановка. Из нее не выскочишь.
Вот в этой-то обстановке Шпенглер силится создать такую идеологию,
которая позволила бы жить и действовать*13.
Он издевается над теми современными философами, которые не имеют
никакого отношения к действительной жизни, противопоставляя им философов
иных времен:
"Философы до-Сократовского времени были политиками и купцами большого
стиля:
Аристотель был бы недурным министром финансов в Афинах, Гете был
образцовым министром и понимал коммерческое значение Суэцкого и Панамского
каналов, Гоббс принимал энергичное участие в образовании английской
колониальной империи, Лейбниц понимал значение Египта для Франции и роль
Суэцкого перешейка и т. п. А современные философы?
"Не возбуждает ли жалость одна мысль о том, чтобы кто-нибудь из них
показал свои таланты в качестве государственного деятеля, дипломата,
крупного организатора, руководителя какого-нибудь огромного колониального
коммерческого или транспортного предприятия... Тщетно озираюсь я и ищу,
кто из них создал себе имя хотя бы одним прозорливым суждением в вопросе,
имеющем решающее значение для современности... Когда я беру в руки книгу
какого-нибудь современного мыслителя, то задаюсь вопросом, какое он вообще
имеет представление... о фактической стороне мировой политики, о великой
проблеме мировых городов, капитализма, будущности государства, об
отношении техники к концу цивилизации, русском вопросе, о вопросах науки
вообще... Очевидно, утерян всякий смысл философской деятельности...
Возможна ли вообще сегодня или завтра настоящая философия?