"Михаил Пришвин. Дневники 1914-1917 г.г. " - читать интересную книгу автораших существ или даже, может быть, не рождавшихся. Нуж*-но жить, переживать что-нибудь, и они оживают, и я пишу об этих новорожденных. В своем прошлом я "засмыслился" и потому не могу о нем писать, нет концов клубка. Нужно верить в настоящее рождавшихся, знать, кто я, чтобы писать о прошлом. 13 Января. Наблюдения в Песочках. Почтальон Николай был пастухом, а теперь почтальон - целая карьера. Пастух в деревне - дурачок. Кто же возьмется быть почтальоном? Конечно, только дурачок. Теперь эта должность перешла к Николаю, и тут в этом дурачке оказалось шестое чувство (шестое чувство - интеллигентность, это есть особое состояние души, первичное состояние, которое потом эксплуатируется в высших слоях настоящими "интеллигентами" или "аристократами" и так создается внешняя защита этого состояния души). Николай вдруг преобразился, когда стал почтальоном (столкнулся с другим классом людей). И теперь родные очень обижаются, когда спросит кто-нибудь из прежних: - А дурачок ваш с вами? Прасковья Сергеевна сто снул а по мужу (Александра Сергеевна, сестра ее такая же): особое бабье состояние души, особые типы баб, которые могут женился Карпов: боялся жениться, видел худую жизнь отца с матерью. Сватался: разговаривает хорошо: о хозяйстве. Страх преодолел. Как привыкали друг к другу: ни с того, ни с другого расплачется. Как взаимно уступали при вспышках (бабе нельзя поперек) и плач, когда съездит домой. И вывод: на неизвестной жениться лучше. В этом есть смысл: когда "любят", то до свадьбы развивается своеволие, например, хотя бы поссориться, поругаться. Совсем другое, когда женаты или когда на воле: ссориться на воле и думать, что вот захочу и уйду, не отвечаю за свои слова - так привыкают не отвечать за слова; а в браке за лишнее слово ответ немедленный. Карпову выпало 14 счастье, а Михаилу несчастье: но счастье и несчастье есть только мера жизни в ширину и в глубину: в несчастье Ми-хайл находит крест. Так или иначе, но в этом "браке на неизвестной" характерная черта народа русского. И возможно, что ею, этою чертою, бывает окрашена и любовь некоего интеллигента к неизвестному безликому образу и в вихре этого чувства бывают схвачены только редкие черты, как оболочка, из которых не составляется желанного образа. Пошава ходит такая, вот и я от нее заболел. |
|
|