"Михаил Пришвин. От земли и городов" - читать интересную книгу автора

катастрофы с продовольствием, мужчины все еще сидят в деревне и неохот-
но, но все-таки занимаются и земледелием; только сеять уже не решаются и
поручают это бабушке Прасковье. И велико же было смущение этой стару-
хи-сеятеля, когда вдруг, еще недели за две до созревания трав, сказали,
что по новому закону завтра Петров день, и в селе будет служба, а в ста-
рый Петров день, когда травы созреют, никакой обедни нигде служить не
будут. Для всех это было довольно просто, - не признавать нового Петра,
работать, а в старый - праздновать, значит, не работать. У всех празд-
ник, понимается просто, а бабушке непременно в праздник надо сходить к
обедне. Так она и решила вечером, что ежели о. Николай в нового Петра
зазвонит, нечего делать, надо итти, а если промолчит, то она будет рабо-
тать. В сущности говоря, повод для смущения был нисколько не меньший,
чем и во время Никона, но уже не тот народ и не те вожди, в воздухе не
пахло трагедией. После мне говорили (не знаю, правда ли), будто бы в од-
ном селе неподалеку от нас в Петров день мужики решили сжечь церковь
вместе с попом, но все обошлось благополучно: поп подчинился, не служил
обедню в новый Петров день и не сгорел. Пусть это будет и легенда
только, но все-таки характерная, что сами-то прихожане не захотели го-
реть за веру, как в старое время, а только обрекли на жертву попа, и что
поп тоже не пожелал гореть и не принял трагедии. Так вышло, что все мое
внимание при наблюдении такого интересного положения сосредоточилось на
бабушке Прасковье. Утром, уходя в лес, я услыхал звон и спросил Матвея
Филиппыча, сына Прасковьи:
- Как бабушка, пойдет ли в церковь?
- Собирается, ответил он.
В полдень я встретил Матвея в лесу, - рубил жерди. Спрашиваю:
- Вернулась бабушка из церкви?
- Вернулась, отвечает, до церкви не дошла, одумалась.
- Что же говорит?
- Говорит, что помолиться можно и дома.
Так в нового Петра забастовка вышла полная, и те, кто праздник пони-
мали по-язычески, не работали, и православная бабушка, несмотря на звон
о. Николая, не пошла в церковь.
На малое время в это дождливое лето выкатилось жаркое солнышко, травы
все зацвели, созрели, и пришел старый Петров день. И какой же, оказа-
лось, хитрый о. Николай, он ударил в этот день во второй колокол, чтобы
прихожане не слыхали и не пошли в церковь, и все-таки отговорка оста-
лась, - звонил-мол. Бабушка этот звон не слыхала, в церковь не пошла и
молилась дома. А другие праздновали обыкновенно, молодежь играла в фут-
бол, девушки на том же лугу красовались, покусывая подсолнухи и повизги-
вая частенькие песенки. Казалось, так и пойдет дальше с праздниками, в
привычное время не будут работать, а бабушка за всех будет у себя в из-
бушке богу молиться. Но подходит Илья, и вот осложнение: Илья - годовой
праздник, престол, и без службы его праздновать никак невозможно, вскоре
же после Ильи следует особенный праздник - Кирика и Улиты, когда молятся
во избавление от в какие-то времена бывшей чумы и когда особенно сладка
бывает самогонка. Веселее всех бабушка, она теперь окончательно устано-
вилась на старом и говорит:
- Илья-то Илья, да не будь и сам свинья.
А у граждан полное уныние, в престол без попа водка в рот не пойдет.