"Катарина Сусанна Причард. Девяностые годы ("Золотые прииски" #1) " - читать интересную книгу автора

"Мораль и роман" тезис "трепетно-неустойчивого равновесия", которое романист
не смеет нарушать, нажимая пальцем на чашу весов, то есть будучи
тенденциозным. Каждый роман, возражала Причард, хранит "отпечаток пальца
гончара".
"Кунарду, или Колодец в тени" (1929) - также произведение новаторское.
Голоса в защиту аборигенов раздавались и прежде, но никогда еще их судьба и
зло расовой дискриминации не были изображены как трагедия реальных людей. В
какой-то мере эскизом к роману явилась пьеса "Брэмби Инз" (1927). Она
шокировала тогдашние литературные вкусы откровенностью, с которой говорилось
о произволе скваттера, принуждающего аборигенок к сожительству, и увидела
свет рампы лишь в 1972 году, поставленная мельбурнским экспериментальным
театром и труппой аборигенов. Но в центре пьесы - столкновение грубого
самодура Брэмби и беспомощной городской девушки. Роман же - история любви
аборигенки и фермера другого типа, честного и доброго и все-таки погубившего
любимую женщину да и себя, повинуясь расовым предрассудкам. Кунарду нужна
Хью Уотту, как источник в пустыне, но он боится признаться в этом самому
себе ("Возможно ли, чтобы мужчина в здравом уме испытывал такие чувства к
чернокожей?"). Причард бережно воспроизводит уклад аборигенов, их речь,
фольклор. Равноправие рас утверждается всей логикой повествования, которое
выявляет и обоюдность воздействия, взаимозависимость. При этом аборигены -
сторона страдающая, и поэтическое произведение о несчастной любви имеет силу
обвинения. В "Кунарду" мастерство Причард достигает зрелости. Композиционное
обрамление - излюбленный прием - возвращает читателя к первоначальной сцене,
несущей теперь отпечаток пережитого.
Двадцатые годы завершаются романом "Цирк Хэксби" (1930) и сборником
рассказов "Поцелуй в уста" (1932). При всей остроте конфликтов их
переполняет ощущение радости жизни, готовности принять ее вызов.
Следующее десятилетие оставило по себе недобрую память - жестокий
кризис, голод и безработица, резкое обострение классовой борьбы, тень
надвигающейся войны и фашизма. В Австралии шла мобилизация прогрессивных
литературных сил. В. Палмер, Дж. Девэнни, Б. Пентон, К. Теннант, 3. Герберт,
Д. Стайвенс срывают маски, развенчивают легенды, вскрывают бедственное
положение трудящихся. Причард пишет агитационные пьесы ("Солидарность",
"Женщины Испании"), поставленные в Перте Гильдией пролетарского искусства,
статьи, брошюру "Кому нужна война". К ней обращаются Барбюс и Роллан с
просьбой помочь в организации антифашистского движения. Конгресс против
войны и фашизма состоялся в Мельбурне в 1934 году. Она выступает в защиту
его делегата Э.-Э. Киша, которому правительство запретило въезд в Австралию.
Работает в Комитете помощи испанским республиканцам, в Лиге австралийских
писателей, основанной по ее инициативе.
Побывав в 1933 году в СССР, Причард выпустила книгу очерков "Подлинная
Россия". В 1941 году она объездила всю страну, призывая к установлению
дипломатических отношений с Советским Союзом, выступая по четыре раза в день
с лекциями о социалистическом государстве, первом в мире. Она проявляла
огромный интерес к советской литературе, которую хорошо знала, любила,
пропагандировала. Ее художественное кредо становится более четким и
осознанным как эстетика социалистического реализма. "Социалистический
реализм утверждает бытие как деяние, как творчество, цель которого -
непрерывное развитие ценнейших индивидуальных способностей человека ради
победы его над силами природы, ради его здоровья и долголетия, ради великого