"В.Н.Порус. Рациональность. Наука. Культура" - читать интересную книгу автора

I. НАУЧНАЯ РАЦИОНАЛЬНОСТЬ


Парадоксальная рациональность
(очерки о научной рациональности)

Введение

Рациональность - волнующая загадка. Удивительный факт: хотя без
обсуждения этой темы не обходится практически ни одно современное
философско-методологическое исследование, хотя споры вокруг проблемы
рациональности не утихают и становятся все более острыми, хотя массив
литературы, прямо или косвенно посвященной этой теме, увеличивается
лавинообразно1, нет ни общепринятого определения понятия
"рациональность", ни согласия в том, что считать проблемой, связанной с этим
понятием. Более того, высказываются сомнения в том, что это понятие вообще
необходимо в философии и методологии науки. Такое положение можно назвать
скандалом в философии. Но вспомним, что ряд подобных скандалов в
естественных науках, в математике, в гуманистике дал мощный импульс развитию
этих сфер знания (например, знаменитые "скандалы" с понятиями "бесконечно
малой величины", "вероятности", "множества", "силы", "личности" и др.).
Вспомнив, продолжим дискуссию.
Говорят, что проблема рациональности - сверстница самой философии, ее
родословную можно возвести к Пармениду и элеатам. Во всяком случае, она
давно тревожит философов. В наше время тревога возросла. Причин тому немало.
Но, пожалуй, главная - это трудные времена, наступившие для
рационалистического мировоззрения: парадоксы современной цивилизации,
связывающей как свои жизненные надежды, так и смертельные с прогрессом науки
и техники, противоречивость целей и ценностей этой цивилизации, обнаружение
противоразумности исходов той деятельности, которая, казалось бы, вполне
контролируется разумом, оскудение духовного бытия на фоне гигантского роста
информации, наконец, реальность бесславной катастрофы, которую ощутило еще
недавно мнившее себя бессмертным и всемогущим человечество.
Все это, конечно, не могло не усилить сомнения в прочности фундамента
рационализма, в котором естественное место занимает понятие "рациональности"
- соответствия Разуму, разумности. Не слишком ли вольно мыслители разных
эпох обращались с этим понятием? Говоря о разумности бытия, деятельности,
мышления, они как бы предполагали ясным вопрос о Разуме. Если известны его
основные свойства, рациональность чего бы то ни было не составляет никакой
проблемы: наличие этих свойств свидетельствует о рациональности, отсутствие
- о нерациональности, наличие противоположных свойств - об иррациональности.
Остается только установить эти свойства.
Есть соблазн проследить исторический путь, обозначенный классическими
попытками решения этой задачи. Но путь этот слишком долог. Поэтому доверимся
читателю, знакомому с идеями Аристотеля и Платона, Декарта и Спинозы, Канта
и Гегеля, и вместе с ним выйдем на самый близкий нам по времени отрезок
этого пути.
"Откуда берет начало упорный поиск рационального? Возможно, это реакция
на саморазрушение современного мышления... спор о рациональности есть,
скорее всего, спор о границе, до которой докатилось это саморазрушение.