"Б.Ф.Поршнев. О начале человеческой истории (Проблемы палеопсихологии)" - читать интересную книгу автора

прямая функция выдвижения вперед некоторых других. Так вопрос стоит на
протяжении истории всех трех классово антагонистических формаций. Чем
больше мы анализируем само понятие общества, основанного на антагонизме,
тем более выясняется, что политическая экономия вычленяет при этом
"чистый" способ производства, стоящий на "переднем крае" экономического
движения человеческого общества. Но в сферу политической экономии не
входит рассмотрение того, как же вообще антагонизм может существовать, как
он не пожирает себя едва родившись, как не взрывает сразу общество,
основывающее на этом вулкане свое бытие? Ответ на этот вопрос дает только
более общая социологическая теория.
Социально-экономические системы, наблюдаемые нами на "переднем крае"
человечества, существуют и развиваются лишь благодаря всасыванию
дополнительных богатств и плодов труда из всего остального мира и
некоторой амортизации таким способом внутреннего антагонизма.
Этот всемирный процесс перекачки в эпохи рабства, феодализма и
капитализма лишь иногда (при первой и третьей) выступал в виде прямого
обескровливания метрополиями и империями окрестных "варваров" или далеких
"туземцев" в колониях.
Чаще и глубже - перекачка через многие промежуточные народы и страны
как через каскад ступеней, вверху которого высокоразвитые, но и
высокоантагонистичные общества переднего края. Ниже - разные менее
развитые, отсталые, смешанные структуры. А глубоко внизу, хотя бы и
взаимосвязанные с внешним миром, в том числе с соседями, самыми скудными
сделками, но вычерпанные до бесконечности и бесчисленные в своем множестве
народности пяти континентов почти неведомое подножие, выделяющее капельки
росы или меда, чтобы великие цивилизации удерживались. Насос, который
непрерывно перекачивает результаты труда со всей планеты вверх по шлюзам,
- это различия в уровне производительности труда и в средствах
экономических сношений.
Таков в немногих словах ответ на вопрос, двигалось ли своей цельной
массой человечество в ходе всемирной истории, в ходе ускоряющихся
прогрессивных преобразований, совершавшихся в классово антагонистические
эпохи на его переднем крае. Да, при изложенном взгляде история предстает,
безусловно, как цельный процесс.

Вернемся же к его свойству - ускорению. В истории освобождения
человека мы ясно видим, пожалуй, только ускорение. Мы не можем описать,
каким же станет человек в будущем. Между тем при достигнутых скоростях и
мощностях пора видеть далеко вперед. И вот, оказывается, у нас нет для
этого иного средства, как всерьез посмотреть назад. Как оказался человек в
той несвободе, из которой выходил путем труда, борьбы и мысли? Иными
словами, если есть закон ускорения мировой истории, он повелительно ставит
задачу новых исследований начала этого процесса. Что закон есть, это можно
еще раз наглядно проиллюстрировать прилагаемыми схемами (см. схемы 2 ,3).
В этих схемах дано представление об относительном времени (абсолютное
время измеряется в геологических масштабах). Читатель может мысленно
преобразовать эти схемы таким образом, чтобы каждое деление на
транспортире, скажем, каждый градус поставить в соответствие неравным
величинам времени. Допустим, приняв последний градус за единицу (все равно
200 это лет или 33 года), предпоследний градус будем считать за две