"И.А.Покровский. История римского права " - читать интересную книгу автора

дается своеобразное средство, носящее название in jus vocatio("вызов на
суд"); ему посвящены первые постановления законов XII таблиц, но конечно,
это средство не создано законами XII таблиц, быть может, только точнее
регламентировано.
Законы XII таблиц говорят: "Si in jus vocat ito; ni it, antestamino;
igitur em capito. Si calvitur pedemve struit, manum endo jacito"("Если
вызывают на суд, пусть [вызванный] идет; если не идет, пусть [истец]
призовет свидетелей и затем берет его силой. Если тот уклоняется или
скрывается, пусть [истец] наложит на него руку").
Согласно этому постановлению, истец может потребовать от ответчика явки
в суд там, где он его встретит (однако, вторгаться в дом истец не должен),
причем ответчик обязан немедленно подчиниться этому требованию ("ito"). В
случае отказа истец должен опротестовать этот отказ перед свидетелями
("antestamino") и задержать ответчика силой ("igitur em capito"); в случае
сопротивления или попытки к бегству, ответчик подлежит manus injectio (см.
ниже), то есть eo ipso делается как бы приговоренным по суду в полное
распоряжение истца.
Если для ответчика следовать сейчас же в суд неудобно, то он может дать
истцу обещание явиться в какой - нибудь другой день, подкрепив это обещание
поручительством какого - либо другого лица. Такой поручитель называется vas,
а самое поручительство vadimonium. Равным образом, к vadimonium прибегают и
тогда, если во время производства дела окажется необходимым отложить его до
другого дня.
Когда стороны явились в суд, то есть в эпоху царей - к царю, то ход
дела будет различным в зависимости от указанных выше modi agendi("способы
ведения дела"), то есть форм legis actio.
1) Первая форма, legis actio sacramento (или sacramenti, или per
sacramentum), есть, в описании Гая, по существу, процесс - пари. Стороны
высказывают в торжественных формулах свои претензии и назначают в залог
своей правоты известную денежную сумму, которая и называется sacramentum,
откуда название самой формы. Суд формально решает затем вопрос о том, чей
залог проигран - "utrius sacramentum justum sit, utrius injustum": сторона
правая получает свой залог обратно, сторона неправая теряет его в пользу
казны. Но, само собой разумеется, решая этот формальный вопрос, суд
implicite решает вопрос и о самой претензии истца по существу.
Legis actio sacramento, по свидетельству Гая, есть общая форма
процесса; в этой форме могут быть ведены всякие иски, для которых не
установлено какой - либо иной формы. Но эта общая форма приобретает
известные модификации в зависимости от того, идет ли спор о принадлежности
какой - либо вещи (actio in rem) или же о долге ответчика истцу (actio in
personam).
а) Первый случай: истец и ответчик спорят о вещи (actio in rem). Помимо
указанной выше необходимости личной явки обеих сторон, для того, чтобы
процесс в этом случае мог начаться, необходима еще и наличность самой
спорной вещи. Если спор идет о вещи движимой, то она должна быть принесена,
приведена или привезена на суд; если вещь такова, что доставка ее
затруднительна, то приносит какую - либо часть ее: кусок от спорной колонны,
овцу или козу из спорного стада и т. д. Если предмет спора вещь недвижимая
(участок земли), то стороны с особыми обрядами отправляются на спорный
участок, берут оттуда кусок земли, приносят его (вся эта процедура носит